والمَسِيح : الذى أحَدُ شِقَّى وَجْهِه مَمْسوح ، لا عَين له ولا أذن ، ويقال أنّ الدَّجّال سُمِّىَ مَسيحا لذلك.
وأنشد الخليل :
إذا المَسِيحُ يَقْتُلُ المَسِيحَا (٢٥)
والمَسْح : الجماع. مَسَحَها ، أى : جامَعَها. والمَسِيحَة : القِطْعَة من الفِضّة.
والمَسْحاء : المرأة الرَّسْحاء.
والتِّمْسَاح : حَيوان معروف ، ظهره كظهر السُّلحفاة وصورته كالضّبّ ، ويُحَرِّك فكّه الأعلَى ، على غير سائر الحيوان.
وهو شديد الحرارة. وزِبْلُه يُزيل البياضَ من العين.
وإذا أُدِيفَ شحمُه بدُهْنِ وَرْدٍ نَفَعَ من وَجَع الصُّلْب والكليتين وزاد فى الباه مَرْخاً. ولحمُه رَدِىْءُ الكَيْمُوْس. والمسْحَة : الذُّؤابة ، وهى من رأس الإنسان ما بين الأذن والحاجِب تَتَصَعَّد حتّى تكون دُوْنَ اليافوخ.
مسخ :
المِسخُ ، من النّاس : الذى لا مَلاحةَ فيه. ومن اللَّحم أو الفاكهة : ما لا طَعْمَ له.
وخصّ به بعضُهم ما كان بين الحلاوة والمرارة. أنشد الأشعر الرّقبانىّ :
مَسِيخٌ مَلِيخٌ كَلَحْمِ الحُوار |
|
فلا أنتَ حُلْوٌ ولا أنتَ مُرّ (٢٦) |
المَلِيْخ كالمَسِيخ.
وقال بعض الأطبّاء : المَسِيخ له طَعْم تُدْرِكُه القوَّة الذّائقة ولكن لا تَقْدِرُ على تمييزِه.