الصفحه ٢٤١ : ) الخولنجان ، جنس من النبات الزّنجبيلية ، ل ع م ٤ / ١ / ٢١٤.
(٢١) النّهاية ٤ / ٤٦.
(٢٢) العين (قرى).
(٢٣
الصفحه ٥٢١ : فيه التصحيف والتحريف : العسكريّ
، تح. عبد العزيز أحمد ، مصر ١٣٨٣ / ١٩٦٣.
ـ شرح المفضليّات
الصفحه ١١٥ : الحديث :
(ليس مِنّا
مَنْ لمْ يَتَغَنَ بالقُرآن) (٣٢). قال أبو عُبيد : كان سُفيان بن عُيينة يقول : ليس
الصفحه ٢٠١ :
فى" ف. ت. ق".
قري :
القَارِيَة ، قال
بعضهم هي مُخفَّفة ، والعامّة تشدِّدها. والجمع قَوارِي. وهى
الصفحه ١٩٣ : :
القُرُّ : البَرْد
، والقَرار بالمكان. والقِرَّة : ما أصاب الإنسان وغيره من البرد. وقُرَّة العَين
الصفحه ٢٦١ : : طائر
معروف حسن الصّوت طويل الرِّجلين أغبر اللّون. من طيور القُرَى. حارّ المزاج
يابسُه يقوِّى المثانة
الصفحه ٣٣ : : الرُّقَى.
وعَزَائِم
القرآن : الآيات التى تُقرأ على ذوى الآفات لما يُرْجَى من البُرْء بها.
عزى
الصفحه ٤٩ : النَّوَى
كما قَرّ
عَيناً بالإيابِ المسافرُ (٥١)
وعَصَوْتُ
الجرحَ : داوَيته
الصفحه ٨٢ : العلم ، أخذ
عن الأخفش الأصغر ومن فى طبقته. له كتب منها معانى القرآن والكافى والمقنع وشرح
المعلقات. توفى
الصفحه ١١١ :
ذُو فَيئةٍ
مِنْ نَوَى قُرّانَ مَعْجُومُ (٢٦)
غلم :
الغُلْمَة : هَيجان
شَهوة النِّكاح من
الصفحه ١٢٠ :
___________________
شىء وأظلم. ينظر العين (غسق). ومعانى القرآن للفراء ٣ / ٣٠١.
(١٥) حاشية
الصفحه ١٥٩ :
بالتّسمية بعد ذِكْر الفاكهة فهو جاهل بكلام العرب وعلم اللّغة وتأويل القرآن
العربىّ المبين.
والفَاكِهُ
الصفحه ٢٠٨ : ء ، أيضا : البَيان. ومنه قوله تعالى : (وَلا
تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضى إِلَيْكَ وَحْيُهُ
الصفحه ٢٤٢ :
___________________
(٣٧) الصّافّات ١٤٦.
(٣٨) ينظر مجاز القرآن ٢ / ٣٩٣.
(٣٩) فصل المقال ٤٢
الصفحه ٣٧٥ : كالمُوْمِ (٥٣)
وفى التّنزيل
العزيز : (مِنْ مَنِيٍ يُمْنى) (٥٤) قُرِىء بالياء على المَنِىّ وبالتّا
