الكواكب ، وأنّ الصُّوْرِيَّة هى هيئة كلّ معدنٍ ، وأنّ العِلَّة الغائيّة هى المنافع التى تحصل عنها.
عدو :
العَدُوّ : ضِدّ الصَّديق. والعِدَى : المتعادون.
ويقال : فلانٌ عَدُوّ فلانٍ ، أى : يَعْدُو عليه بالمكروه.
والعَدَى : الشُّغْل بما يصرفك عن الشّىء. فى كلام سيّدنا علي ـ رضياللهعنه ـ أنّه قال لطلحة يوم الجمَل : (عرفتنى بالحجاز وأنكرتنى بالعراق فما عدا ممّا بدا) (٢٣). وذاك أنّه تابَعَه فى المدينة وجاء يقاتله فى البصرة ، أى : ما بدا لك حتّى شَغلك عنِّى.
والعَدْوَى : ما يُعْدِى مِنْ جَرَب أو غيره ، وهو مُجاوزته صاحبَه الى غيره. وفى الحديث : (لا عَدْوَى) (٢٤). أى : لا يُعْدِي شىءٌ شيئاً.
والعَدَوِيّة : من نبات الصَّيف بعد الرَّبيع ، وهو أنْ يخضرّ صغار الشَّجر فترعاه الإبل.
عذر :
العِذَار : جانب اللِّحية لأنّه موضع العِذَار من الدّابّة.
وعِذَار الرَّجل : شَعره النّابت فى موضع العِذَار.
والعِذَار ، أيضا : الحَيَاء ، ومنه : خَلَع فلان عِذَارَه ، أى : خرج عن الطّاعة وانهمك فى الغي.
وعَذَّر الغلام : نبت شعر عِذَاره.