وأفْكَهَت المرضِع : دَرَّ لبنُها.
فلج :
الفَلَج : الصُّبح. وتباعُد ما بين الأسْنان خِلْقَةً ، يقال هو أفْلَج الأسنان ، ولا بُدّ مِنْ ذِكْرِها. فانْ فَعَلَ بنفسه ذلك فهو التَّفلُّج. والفَلْج : الشّقّ نِصفَين ، ومنه اشتُقّ اسم الفَالِج وهو استرخاء أحد شِقَّى البدن طُولا ، يقال : فُلِجَ الرَّجل فهو مَفْلُوج.
والفِلْج والفَلْج : مِكيال ضخم. قال الهَروىّ فى حديث عمر أنّه بعث حُذيفة وعُثمان بن حُنيف الى السّواد ففَلَجا الجِزية على أهله (٤٦) أى : قَسماها. وأصلُه من الفَلْج وهو المكيال الذى يقال له الفالَج وهو مُعَرَّب.
والفَلَج : النَّهر ، والماء الجارى ، قال عبيد :
أو فَلَجٌ بِبَطْنِ وادٍ |
|
للماء مِنْ تحتِهِ ، قَسِيْبُ (٤٧) |
والجمع : أفْلاج.
وقد تكون الأفلاج فى باطن الأرض ، صَنْعَةً ، وذكرها الأعشى ، فقال :
فما فَلَجٌ يَسْقِى جَداولَ صَعْنَبَى |
|
له مَشْرَعٌ سَهْلٌ الى كُلِّ مَوْرِدِ (٤٨) |
والفالَج ، قد يُطلق وقد يُخَصّص. فالفالَج ، على اطلاقه يدلّ على ما يدلّ عليه الفالَج المخصوص فمن الاسترخاء ما يَكونُ عامّاً لأحد شِقَّي البدن طولا ، ومنه ما يكون فى الشّقّ المبتدِئ من الرَّقَبة ويظلّ الوجه والرّأس معا صحيحَين. ومنه ما يَسْرِى فى جميع الشّقّ من الرّأس الى القَدَم. وأصل الفَلْج شَقّ