وهو يُحْدِث الأمراضَ الشّديدةَ البَرْدِ كالخَدَر والفالَج والسَّكتة.
والفِطْر : العنب اذا بدت رؤوسه. والفِطْر : العَجين الذى لم يَخْتَمِر ، وكلّ شىء أعْجَلْتَه عن ادراكه.
والأفاطير جميع أُفْطُوْر ، وهو تَشَقُّق فى أنف الشّابّ ووجهه. والنّفاطير ، جمع نُفطور : الكلأ المتفرِّق ، أوّل نبات الوسمىّ. الواحدة نُفْطُوْرَة ، والنّون زائدة. والتَّفاطير ، بالتّاء : أوّل نبات الوسمىّ. ونظيره تَباشير الصُّبح ولا واحد له من لفظه. والتّفاطير والنّفاطير : شىء يخرج فى وجه الغُلام والجارية. قال :
نَفاطير الجنونِ بوَجْهِ سلمَى |
|
قَديما لا نَفاطير الشّبابِ (٣١) |
واحدتهما نُفْطُور. وأنشد المفضلّ :
تَفاطير المِلاح بوجه سلمَى |
|
زَمانا لا تَفاطير القِباحِ (٣٢) |
ثم قال والتّفاطير ، بالتّاء : النّور.
فطراساليون :
الفُطْراسَالِيُون : الكرَفْس الصّخرىّ وهو نوع من الجبلىّ لأنّ "فطرا" : الصّخر ، و "ساليون" : اسم للكرفس عند اليونان. وليس كل جبلىّ فطراساليون بل ذلك صَخْرِىّ. وبَزْر الكرفس الجبلىّ هو الفطراساليون ، وهذا البَزْر قوىّ الفِعْل فى تفتيح السُّدد وطَرْد الرّياح ، وله خاصّيّة قويّة فى دفع ضرر السُّموم. وهو أسود خَشن الظّاهر مُخَطَّط طُوْلاً مُحَدَّد أحد الرّأسين فى شكل حَبّ المحْلَب وفيه عِطْرِيّة وحِدَّة. وهذا البَزْر المذكور هو المستعمل الآن فى التِّرياق الكبير وغيره.