الصفحه ٧١ : عليكم (أَنْ تَجْمَعُوا) فيما يراد من النساء من الزوجية وما هو مثلها من التمتع
بالوطء في المملوكة (بَيْنَ
الصفحه ٨٢ :
فحرمت المتعة.
وايضا ان المستمتع بها هي زوجة كما صرحت رواية الترمذي وهذه الرواية والتي بعدها
في
الصفحه ٨٥ : يدعي الإجماع على تحريمها ـ المقام الخامس ـ في الأمور التي يتشبثون بها لتحريم
المتعة. منها دعوى الإجماع
الصفحه ٩٤ :
____________________________________
هو (لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ) في التبيان العنت معناه هنا الزنا وقيل الضرر الشديد في
الدين او
الصفحه ١٠٠ : في تكميل عباده
وتهذيبهم وإصلاحهم ، ونظم جامعتهم ولطفه في منعهم عن سائر المعاصي وتدنيسها لهم
ومن رحمته
الصفحه ١١٤ : (بِشَهِيدٍ) يشهد عليهم في ذلك المحشر العظيم بأنه قد بلغهم وبشر
وانذرهم وأقام لهم الحجج وقطع المعاذير وأظهر
الصفحه ١٢٩ :
كما جمع بعضه في
الوسائل في أبواب التيمم. ومنه ما في الكافي والتهذيب في الصحيح عن زرارة عن
أحدهما
الصفحه ١٤ : اليتيم شيء من المال مع
الاذن بالتصرف فيه والمراقبة له في تصرفاته المأذون له فيها. ولا دلالة في
الابتلا
الصفحه ١٦ :
____________________________________
والإصلاح في
أموالهم : ومن السفه وعدم الرشد تعاطي صرف المال في الملاهي والقمار وشرب الخمر
وللزنا ونحو ذلك
الصفحه ٥٤ :
في الاستعمال
الواحد بين المعنى الحقيقي والمعاني المتعددة المتنافية المتباينة وهذا إذا جاز من
الناس
الصفحه ٥٥ :
تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها وَذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (١٤) وَمَنْ يَعْصِ اللهَ
وَرَسُولَهُ
الصفحه ٨٤ : كما في نكاح الإماء. وان التزويج كان نزول آياته بمكة قبل الهجرة ومنه قوله
تعالى في سورة المؤمنون المكية
الصفحه ٨٨ : المنع والجناح عليكم في ذلك من اشتراط هذا النكاح بإيتاء الأجر وكونه
فريضة في العقد. فالآية في عقد المتعة
الصفحه ٩٩ : معرضين عنها (نُكَفِّرْ عَنْكُمْ) ما عداها من (سَيِّئاتِكُمْ) التي تعملونها. وقد ذكر التكفير في القرآن
الصفحه ١٠٩ : السلوك في الحياة
الدنيا والقيام بحقوق النوع. وصدّر ذلك بأفضل الأوامر وأساس النجاة وروح الصلاح
وجامع الهدى