البحث في آلاء الرحمن في تفسير القرآن
٢١/١ الصفحه ٣٧ : . وقد جاء في تأريخ ذلك من كتب
الجمهور عن الصحابة أحاديث ـ الاول ـ في كتاب الجهاد من جامعي البخاري ومسلم
الصفحه ٨١ :
اما رواية سبرة بن
معبد للنهي عن المتعة بعد حكاية تمتعه فإنها مضطربة في رواية مسلم لها في جامعه
الصفحه ١٠٤ : له من أرحامه ومولى العتاقة. أخرج احمد في مسنده وابو داود في جامعه والحاكم
في مستدركه بأسانيد متعددة
الصفحه ٨ : كتابي التفسير من جامعي البخاري ومسلم من طريق الزهري عن قول عائشة في آخر
الحديث «رغبة أحدكم عن يتيمته. من
الصفحه ٥٠ : يستلزم استعمال اللفظ الواحد في الاستعمال الواحد في معناه الحقيقي ومعان أخر
متنافية متشتتة لا جامع بينها
الصفحه ٦٤ : : ففي جامع أبي داود بسنده عن ابن مسعود عن النبي «ص» لا
رضاع الا ما شد العظم وأنبت اللحم وفي سند آخر أنشز
الصفحه ١٥ : بني قريضة كما هو مروي
من طرق الجمهور في الصحيح عندهم كما في مسند احمد وصحيح ابن حبان وجامع عبد الرزاق
الصفحه ١٧ : المبسوط وكنز العرفان وجامع المقاصد والروضة بأقل الأمرين منها
ومن الكفاية. لأن ما ذكروه من التقييد مستند
الصفحه ٢٠ : خافُوا عَلَيْهِمْ
____________________________________
ثانيهما ابو داود
ايضا في جامعه. والآيات الثلاث
الصفحه ٣٠ : أنتم لها النصف وإن كان له ولد كما رواه الحاكم على
شرط البخاري ومسلم ورواه عبد الرزاق في جامعه (وَهُوَ
الصفحه ٣٣ : (ص): الولد للفراش وللعاهر الحجر. وفي جامع الترمذي مسندا
عن عمرو بن العاص عن رسول الله (ص) أيما رجل عاهر بحرة
الصفحه ٣٤ : الفرائض من الأرحام إذا لم يكن
معهم عاصب وحكاه الترمذي في جامعه عن اكثر أهل العلم وهو المروي عن الصحابة عدا
الصفحه ٣٥ : من ان رسول الله (ص) قضى
بأن للبنت النصف ولبنت الابن السدس وما بقي للأخت كما أخرجه عبد الرزاق في جامعه
الصفحه ٤٤ : شمائل الترمذي ـ الوجه
الثالث ـ قد سمعت مما تقدم من جامعي البخاري ومسلم وتاريخ الطبري ان فاطمة طالبت
أبا
الصفحه ٦٥ : رواية ابن عباس كما في كنز
العمال ومختصره عن جامع عبد الرزاق سئل عن الرجل تزوج امرأتين فأرضعت الواحدة
