قوله تعالى : (وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ)(١) ، يدل على جريان القصاص في العين وضوئها ، وتعلق ابن شبرمة بعموم قوله : (النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ) ، على أن اليمنى تفقأ باليسرى ، وكذلك بالعكس ، وأجرى ذلك في اليد اليمنى واليسرى ، وقالوا تؤخذ الثنية بالضرس ، والضرس بالثنية لعموم قوله : السن بالسن.

والذين خالفوه وهم علماء الأمة قالوا : العين اليمنى هي المأخوذة باليمنى عند وجودها ، ولا يتجاوز ذلك إلى اليسرى مع الرضا ، وذلك بين لنا أن المراد بقوله تعالى : (الْعَيْنَ بِالْعَيْنِ) ، استيفاء ما يماثله مما يقابله من الجاني ، فلا يجوز أن يتعدى إلى غيره ، كما لا يجوز أن يتعدى من الرجل إلى اليد في الأحوال كلها ، وهذا لا ريب فيه.

قوله تعالى : (وَلا تَتَّبِعْ أَهْواءَهُمْ)(٢) ، يدل على بطلان قول من قوم الخمر بناء على أهواء الكفار ، ولا يدل على أن الكفار لا يحلفون في بيعهم إذا أردنا تغليظ اليمين عليهم ، لأنا في ذلك لا نتبع أهواءهم ، لأن إتباع أهوائهم فيما ينفعهم وهذا يضرهم ، فهو ضد إتباع أهوائهم ، إنما المقصود به المبالغة في انزجارهم عن اليمين الكاذبة ، إحياء لحق امرئ مسلم.

قوله تعالى : (لِكُلٍّ جَعَلْنا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهاجاً)(٣) ، يدل على عدم التعلق بشرائع الأولين.

قوله تعالى : (فَاسْتَبِقُوا الْخَيْراتِ)(٤) ، يدل على أن تقديم الواجبات

__________________

(١) سورة المائدة آية ٤٥.

(٢) سورة المائدة آية ٤٩.

(٣) سورة المائدة آية ٤٨.

(٤) سورة المائدة آية ٤٨.