(وَالْمُحْصَناتُ مِنَ الْمُؤْمِناتِ)(١).

وذلك يشتمل على جميع المؤمنات ، فلا يجوز أن يعطف بعده المؤمنة على المؤمنة ويكون إسقاط فائدة ذكر المؤمنة.

والذي يحرم نكاح الحرة الكتابية يعتصم بقوله تعالى :

(وَلا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوافِرِ)(٢) ، وذلك محمول عند مخالفهم على الحربية إذا خرج زوجها مسلما ، والحربي ونخرج امرأته مسلمة ، ويدل عليه قوله :

(وَسْئَلُوا ما أَنْفَقْتُمْ)(٣) الآية.

وحكي عن ابن عباس (٤) أنه لم يجوّز نكاح الكتابيات إذا كن حربيات ، لقوله تعالى :

(قاتِلُوا الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِاللهِ)(٥) الآية.

وقال : (لا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوادُّونَ مَنْ حَادَّ اللهَ وَرَسُولَهُ)(٦). والنكاح يوجب المودة لقوله تعالى :

(خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْها وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً)(٧).

ويجوز أن يكون ذلك عند مخالفتهم ، على معنى التشدد عليهم فيما

__________________

(١) سورة المائدة آية ٥.

(٢) سورة الممتحنة آية ١٠.

(٣) سورة الممتحنة آية ١٠.

(٤) انظر أسد الغابة ج ١ ص ٢٠٩ لابن الأثير الجزي.

(٥) سورة التوبة آية ٢٩.

(٦) سورة المجادلة آية ٢٢.

(٧) سورة الروم آية ٢١.