(الَّذِينَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ)(١).

قوله تعالى : (وَأَسَرُّوهُ)(٢)(بِضاعَةً) ، الآية / ١٩.

قال ابن عباس : أسرّه إخوته وكتموا أنه أخوهم ، وبايعهم يوسف على ذلك الكتمان لئلا يقتلوه.

وعن الحسن بن علي رضي الله عنهما ، أنه قضى في اللقيط أنه حر ، وقرأ :

(وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَراهِمَ مَعْدُودَةٍ وَكانُوا فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ) ، الآية / ٢٠.

وروى الزهري عن سفيان بن أبي جميل قال : وجدت منبوذا على عهد عمر ، فقال رحمه الله : عسى الغوير أبؤسا ، فقيل إنه لا يتهم ، فقال : هو ذاك ولاه أبي ولايته إذ هو حر الأصل في الظاهر.

ومعنى قوله لعل الغوير أبؤسا : الغوير تصغير غار ، وهو مثل : ـ معناه : عسى أن يكون البائس جاء من قبل الغار ، فإنهم غمزوا الرجل. وقال : عسى أن يكون الأمر جاء من قبلك في هذا الصبي اللقيط ، وأن يكون من مغالك ، فلما شهد وآله بالستر ، أمره بإمساكه ، وقال ولاؤه لك ، أي إمساكه والولاية عليه.

قوله تعالى : (وَكانُوا فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ) ، الآية / ٢٠ :

قيل إن إخوته كانوا في الثمن من الزاهدين ، فإن ما كان من أبيهم ألا يغيبوه عن وجه أبيه.

__________________

(١) سورة البقرة آية ١٥٦

(٢) أسروه : أخفوه.