قوله تعالى : (إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ) ـ إلى قوله ـ (وَمَنْ دَخَلَهُ كانَ آمِناً) (٩٦ ، ٩٧).

قوله : (فِيهِ آياتٌ بَيِّناتٌ مَقامُ إِبْراهِيمَ)(١).

__________________

(١) والمعنى : أن المراد بأول بيت ، أول بيت للعبادة ، فالبيت الحرام أول المساجد على وجه الأرض.

(للذي ببكة) : بكة مشتقة من البك وهو الازدحام ، تباك القوم ازدحموا ، وسميت بكة لازدحام الناس في موضع طوافهم ، والبك دق العنق ، وقيل : سميت بذلك لأنها كانت تدق رقاب الجبابرة إذا ألحدوا فيها بظلم.

وأما مكة : فقيل : انها سميت بذلك لقلة مائها ، وقيل : لأنها تمك المخ من العظم مما ينال قاصدها من المشقة ، من قولهم : مككت العظم إذا أخرجت ما فيه.

(مباركا) : البركة : معناها الزيادة وكثرة الخير ، وهي حسية ومعنوية.

(هدى للعالمين) : أي هداية ، والمعنى أن هذا البيت العتيق مصدر الهداية والنور لجميع الخلق ..

وقيل : المعنى أنه قبلة للعالمين يهتدون به الى جهة صلاتهم.

(فِيهِ آياتٌ بَيِّناتٌ) : قال أبو جعفر النحاس : من قرأ «آيات بينات» فقراءته أبين لأن الصفا والمروة من الآيات.

ومنها : أن الطائر لا يعلو البيت صحيحا.

ومنها : أن الجارح يطلب الصيد فإذا دخل الحرم تركه.

ومنها : أن الغيث إذا كان ناحية الركن اليماني كان الخصب باليمن ، وإذا كان بناحية الشامي كان الخصب بالشام ، وإذا عم البيت كان الخصب في جميع البلدان.

ومنها : أن الجمار على ما يزاد عليها ترى على قدر واحد ، أه.

(مقام إبراهيم) : ذهب بعض المفسرين الى أن المراد من (مقام ابراهيم) هو موضع قيامه للصلاة والعبادة ، يقال : هذا مقامه ، أي الموضع الذي أختاره للصلاة فيه.

قال مجاهد. مقام ابراهيم الحرم كله ، وذهب الى أن من آياته الصفا ، والمروة ، والركن ، والمقام ، فيكون المراد بالمقام المسجد الحرام كله.