قوله : (فَاسْتَبِقُوا الْخَيْراتِ) (١٤٨) :
يدل على أن تعجيل
الطاعات أفضل من تأخيرها.
قوله تعالى : (لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ
حُجَّةٌ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ) (١٥٠).
من الناس من يحتج
به في جواز الاستثناء من غير جنسه وقد قال قوم : هو استثناء منقطع ومعناه : لكن الذين ظلموا منهم يتعلقون بالشبهة ويضيعون
موضع الحجة وهو مثل قوله :
(ما لَهُمْ بِهِ مِنْ
عِلْمٍ إِلَّا اتِّباعَ الظَّنِّ). معناه : لكن اتباع الظن.
وقال النابغة :
|
ولا عيب فيهم غير أنّ سيوفهم
|
|
بهنّ فلول من قراع الكتائب
|
ومعناه : لكن
بسيوفهم فلول وليس بعيب.
وقيل : أراد
بالحجة المحاجة والمجادلة ومعناه : لئلا يكون للناس عليكم حجاج إلّا الذين ظلموا
منهم يحاجونكم بالباطل.
قوله تعالى : (فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ) (١٥٢).
يحتمل التفكر في
دلائله.
ومثله قوله : (أَلا بِذِكْرِ اللهِ تَطْمَئِنُّ
الْقُلُوبُ).
__________________
