فروي عن أبي الدرداء أنه كان الرجل يطلق امرأته ثم يرجع فيقول :

كنت لاغيا ، ويعتق ، ويرجع ، ويقول : كنت لاغيا ، فأنزل الله تعالى :

(وَلا تَتَّخِذُوا آياتِ اللهِ هُزُواً).

وروى عن أبو هريرة عن رسول الله صلّى الله عليه وسلم أنه قال :

«ثلاث جدهن جد وهولهن جد : الطلاق ، والنكاح ، والرجعة».

وإنما ذكر ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ، تفسيرا لكتاب الله تعالى :

قوله : (وَإِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْواجَهُنَّ) (٢٣٢).

فذكر أصحاب الشافعي أن بلوغ الأجل ها هنا حقيقة الانفصال.

وقوله : (فَلا تَعْضُلُوهُنَّ)(١) ، خطاب للأولياء ، ونهيهم عن الامتناع من تزويجها.

وذكر أصحاب أبي حنيفة ، أن معنى هذه الآية لا يتحقق عندكم ، فإن الولي ، إذا كان هو المزوج والمتصرف فلا يقال : لا تمنعوا فلانا من أن يبيع وأنتم البائعون ، فلو لم يكن إلى المرأة النكاح لما صح أن يقول : «فلا تمنعوهنّ من النّكاح أن ينكحن» ، وهو لا يمنعها إنما يمنع نفسه.

وقوله (يَنْكِحْنَ) فعل مضاف إليهن ، وإذا نهاه عن البيع ، وجب

__________________

(١) والمعنى : لا تمنعوهن أن ينكحن أزواجهن الذين طلقوهن ، والآن يرغبن فيهم.