قلت : وفى التنزيل : (يَوْمَ هُمْ بارِزُونَ) (١) ، و (يَوْمَ هُمْ عَلَى النَّارِ يُفْتَنُونَ)(٢).

وفيما اكتسى المضاف من المضاف إليه التأنيث : (وَتُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ) (٣) و (الْيَوْمَ تُجْزى كُلُّ نَفْسٍ) (٤) ، وقوله : (ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ) (٥) ، جاء تأنيث الفعل فى هذه الآي وأمثالها ، لأن «كلا» لمّا أضيف إلى المؤنث اكتسى منه التأنيث ليكون حجة لقراءة الحسن (يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ) (٦) و«كل» ك «بعض» و«بعض» ك «كل».

__________________

(١) غافر : ١٦.

(٢) الذاريات : ١٣.

(٣) النحل : ١١١.

(٤) غافر : ١٧.

(٥) البقرة : ٢٨١ ـ آل عمران : ١٧.

(٦) يوسف : ١٠.