Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
قائمة الکتاب
الباب الخامس والأربعون : هذا باب ما جاء في التنزيل وقع خلاف بين سيبويه وأبي العباس
٧٧٩
الباب السادس والأربعون : هذا باب ما جاء في التنزيل من إدخال همزة الاستفهام على الشرط والجزاء
٧٨٢
الباب السابع والأربعون : هذا باب ما جاء في التنزيل من إضمار الحال والصفة جميعا
٧٨٣
الباب الثامن والأربعون : هذا باب ما جاء في التنزيل من الجمع يراد به التثنية
٧٨٧
الباب التاسع والأربعون : هذا باب ما جاء في التنزيل منصوبا على المضاف إليه
٧٩١
الباب المتم الخمسين : باب ما جاء في التنزيل «أن» فيه بمعنى «أي»
٧٩٥
الباب الحادي والخمسون : هذا باب ما جاء في التنزيل من المضاعف وقد أبدل من لامه حرف لين
٨٠٠
الباب الثاني والخمسون : هذا باب ما جاء في التنزيل من حذف واو العطف
٨٠٣
الباب الثالث والخمسون : هذا باب ما جاء في التنزيل من الحروف التي أقيم بعضها مقام بعض
٨٠٦
الباب الرابع والخمسون : هذا باب ما جاء في التنزيل من اسم الفاعل المضاف إلى المكنى
٨٠٧
الباب الخامس والخمسون : باب ما جاء في التنزيل في جواب الأمر
٨١١
الباب السادس والخمسون : هذا باب ما جاء في التنزيل من المضاف الذي اكتسب من المضاف إليه بعض أحكامه
٨١٣
الباب السابع والخمسون : هذا باب ما جاء في التنزيل وصار المضاف إليه عوضا من شيء محذوف
٨١٧
الباب الثامن والخمسون : هذا باب ما جاء في التنزيل معطوفا وليس المعطوف مغايرا للمعطوف عليه وإنما هو أو بعضه
٨١٨
الباب التاسع والخمسون : هذا باب ما جاء في التنزيل من التاء في أول المضارع فيمكن حمله على الخطاب أو على الغائبة
٨٢٠
الباب المتم الستين : هذا باب ما جاء في التنزيل من واو الحال تدخل على الجملة من الفعل والفاعل ، والمعروف منها دخولها على المبتدأ والخبر
٨٢٢
الباب الحادي والستون : باب ما جاء في التنزيل من حذف «هو» من الصلة
٨٢٧
الباب الثاني والستون : هذا باب ما جاء في التنزيل من إجراء غير اللازم مجرى اللازم وإجراء اللازم مجرى غير اللازم
٨٣٠
الباب الثالث والستون : باب ما جاء في التنزيل من الحروف المحذوفة تشبيها بالحركات وذلك يجيء في الواو والياء وربما يكون في الألف
٨٣٨
الباب الرابع والستون : هذا باب ما جاء في التنزيل أجرى فيه الوصل مجرى الألف
٨٤١
الباب الخامس والستون : هذا باب ما جاء في التنزيل من بناء النسب
٨٤٤
الباب السادس والستون : هذا باب ما جاء في التنزيل أضمر فيه المصدر لدلالة الفعل عليه
٨٤٥
الباب السابع والستون : باب ما جاء في التنزيل مما يكون فيه على وزن مفعل بفتح العين ويراد به المصدر ويوهمك أنه مكانه
٨٤٧
الباب الثامن والستون : هذا باب ما جاء في التنزيل من حذف إحدى التاءين في أول المضارع
٨٤٩
الباب التاسع والستون : هذا باب ما جاء في التنزيل حمل فيه الاسم على الموضع دون اللفظ
٨٥٤
الباب المتم السبعين : هذا باب ما جاء في التنزيل حمل فيه ما بعد إلّا على ما قبله وقد تم الكلام
٨٥٦
الباب الحادي والسبعون : هذا باب ما جاء في التنزيل وقد حذف منه ياء النسب
٨٦٠
الباب الثاني والسبعون : هذا باب ما جاء في التنزيل وقد أبدل المستثنى من المستثنى منه
٨٦١
الباب الثالث والسبعون : هذا باب ما جاء في التنزيل وأنت تظنه فعلت الضرب في معنى ضربته. وذلك لقلة تأملك في هذه الصناعة
٨٦٤
الباب الرابع والسبعون : هذا باب ما جاء في التنزيل مما يتخرج على أبنية التصريف
٨٦٦
الباب الخامس والسبعون : هذا باب ما جاء في التنزيل من القلب والإبدال
٨٨٠
الباب السادس والسبعون : هذا باب ما جاء في التنزيل من إذا الزمانية وإذا المكانية وغير ذلك من قسميها
٨٨٢
الباب السابع والسبعون : باب ما جاء في التنزيل من أحوال النون عند الحروف
٨٩٤
الباب الثامن والسبعون : باب ما جاء في التنزيل وقد وصف المضاف بالمبهم
٨٩٧
الباب التاسع والسبعون : باب ما جاء في التنزيل وذكر الفعل وكنى عن مصدره
٩٠٠
الباب المتم الثمانين : باب ما جاء في التنزيل عبر عن غير العقلاء بلفظ العقلاء
٩٠٣
الباب الحادي والثمانون : هذا باب ما جاء في التنزيل وظاهره يخالف ما في كتاب سيبويه وربما يشكل على البزل والحذاق فيغفلون عنه
٩٠٥
الباب الثاني والثمانون : هذا باب ما جاء في التنزيل من اختلافهم في لفظة ما من أي قسمة هي
٩١٩
الباب الثالث والثمانون : هذا باب ما جاء في التنزيل من تفنن الخطاب والانتقال من الغيبة إلى الخطاب ومن الخطاب إلى الغيبة ومن الغيبة إلى التكلم
٩٢٣
الباب الرابع والثمانون : نوع آخر من إضمار الذكر
٩٢٥
الباب الخامس والثمانون : هذا باب ما جاء في التنزيل حمل فيه الفعل على موضع الفاء في جواب الشرط فجزم
٩٢٩
الباب السادس والثمانون : هذا باب ما جاء في التنزيل وقد رفض الأصل واستعمل ما هو فرع
٩٣٢
الباب السابع والثمانون : هذا باب ما جاء في التنزيل من القراءة التي رواها سيبويه في كتابه
٩٣٥
الباب الثامن والثمانون : وهذا نوع آخر من القراءات
٩٤٦
الباب التاسع والثمانون : هذا باب ما جاء في التنزيل من ألفاظ استعملت استعمال القسم وأجيبت بجواب القسم
٩٥٩
الباب المتم التسعين : هذا باب ما جاء في التنزيل من الأفعال المفرغة لما بعد إلا
٩٦٧
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
إعراب القرآن
[ ج ٣ ]
إعراب القرآن
[ ج ٣ ]
المؤلف :
الزجّاج
الموضوع :
القرآن وعلومه
الناشر :
دار الكتب الإسلاميّة
الصفحات :
330
الاجزاء
الجزء ١
الجزء ٢
الجزء ٣
تحمیل
تنزیل الملف Word
إعراب القرآن [ ج ٣ ]
312/330
*
هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٣١٢
البحث في إعراب القرآن