إعراب القرآن [ ج ٣ ]

Name: إعراب القرآن
Availability: InStock
Author: /author/الزجّاج

قائمة الکتاب

الباب الخامس والأربعون : هذا باب ما جاء في التنزيل وقع خلاف بين سيبويه وأبي العباس
٧٧٩
الباب السادس والأربعون : هذا باب ما جاء في التنزيل من إدخال همزة الاستفهام على الشرط والجزاء
٧٨٢
الباب السابع والأربعون : هذا باب ما جاء في التنزيل من إضمار الحال والصفة جميعا
٧٨٣
الباب الثامن والأربعون : هذا باب ما جاء في التنزيل من الجمع يراد به التثنية
٧٨٧
الباب التاسع والأربعون : هذا باب ما جاء في التنزيل منصوبا على المضاف إليه
٧٩١
الباب المتم الخمسين : باب ما جاء في التنزيل «أن» فيه بمعنى «أي»
٧٩٥
الباب الحادي والخمسون : هذا باب ما جاء في التنزيل من المضاعف وقد أبدل من لامه حرف لين
٨٠٠
الباب الثاني والخمسون : هذا باب ما جاء في التنزيل من حذف واو العطف
٨٠٣
الباب الثالث والخمسون : هذا باب ما جاء في التنزيل من الحروف التي أقيم بعضها مقام بعض
٨٠٦
الباب الرابع والخمسون : هذا باب ما جاء في التنزيل من اسم الفاعل المضاف إلى المكنى
٨٠٧
الباب الخامس والخمسون : باب ما جاء في التنزيل في جواب الأمر
٨١١
الباب السادس والخمسون : هذا باب ما جاء في التنزيل من المضاف الذي اكتسب من المضاف إليه بعض أحكامه
٨١٣
الباب السابع والخمسون : هذا باب ما جاء في التنزيل وصار المضاف إليه عوضا من شيء محذوف
٨١٧
الباب الثامن والخمسون : هذا باب ما جاء في التنزيل معطوفا وليس المعطوف مغايرا للمعطوف عليه وإنما هو أو بعضه
٨١٨
الباب التاسع والخمسون : هذا باب ما جاء في التنزيل من التاء في أول المضارع فيمكن حمله على الخطاب أو على الغائبة
٨٢٠
الباب المتم الستين : هذا باب ما جاء في التنزيل من واو الحال تدخل على الجملة من الفعل والفاعل ، والمعروف منها دخولها على المبتدأ والخبر
٨٢٢
الباب الحادي والستون : باب ما جاء في التنزيل من حذف «هو» من الصلة
٨٢٧
الباب الثاني والستون : هذا باب ما جاء في التنزيل من إجراء غير اللازم مجرى اللازم وإجراء اللازم مجرى غير اللازم
٨٣٠
الباب الثالث والستون : باب ما جاء في التنزيل من الحروف المحذوفة تشبيها بالحركات وذلك يجيء في الواو والياء وربما يكون في الألف
٨٣٨
الباب الرابع والستون : هذا باب ما جاء في التنزيل أجرى فيه الوصل مجرى الألف
٨٤١
الباب الخامس والستون : هذا باب ما جاء في التنزيل من بناء النسب
٨٤٤
الباب السادس والستون : هذا باب ما جاء في التنزيل أضمر فيه المصدر لدلالة الفعل عليه
٨٤٥
الباب السابع والستون : باب ما جاء في التنزيل مما يكون فيه على وزن مفعل بفتح العين ويراد به المصدر ويوهمك أنه مكانه
٨٤٧
الباب الثامن والستون : هذا باب ما جاء في التنزيل من حذف إحدى التاءين في أول المضارع
٨٤٩
الباب التاسع والستون : هذا باب ما جاء في التنزيل حمل فيه الاسم على الموضع دون اللفظ
٨٥٤
الباب المتم السبعين : هذا باب ما جاء في التنزيل حمل فيه ما بعد إلّا على ما قبله وقد تم الكلام
٨٥٦
الباب الحادي والسبعون : هذا باب ما جاء في التنزيل وقد حذف منه ياء النسب
٨٦٠
الباب الثاني والسبعون : هذا باب ما جاء في التنزيل وقد أبدل المستثنى من المستثنى منه
٨٦١
الباب الثالث والسبعون : هذا باب ما جاء في التنزيل وأنت تظنه فعلت الضرب في معنى ضربته. وذلك لقلة تأملك في هذه الصناعة
٨٦٤
الباب الرابع والسبعون : هذا باب ما جاء في التنزيل مما يتخرج على أبنية التصريف
٨٦٦
الباب الخامس والسبعون : هذا باب ما جاء في التنزيل من القلب والإبدال
٨٨٠
الباب السادس والسبعون : هذا باب ما جاء في التنزيل من إذا الزمانية وإذا المكانية وغير ذلك من قسميها
٨٨٢
الباب السابع والسبعون : باب ما جاء في التنزيل من أحوال النون عند الحروف
٨٩٤
الباب الثامن والسبعون : باب ما جاء في التنزيل وقد وصف المضاف بالمبهم
٨٩٧
الباب التاسع والسبعون : باب ما جاء في التنزيل وذكر الفعل وكنى عن مصدره
٩٠٠
الباب المتم الثمانين : باب ما جاء في التنزيل عبر عن غير العقلاء بلفظ العقلاء
٩٠٣
الباب الحادي والثمانون : هذا باب ما جاء في التنزيل وظاهره يخالف ما في كتاب سيبويه وربما يشكل على البزل والحذاق فيغفلون عنه
٩٠٥
الباب الثاني والثمانون : هذا باب ما جاء في التنزيل من اختلافهم في لفظة ما من أي قسمة هي
٩١٩
الباب الثالث والثمانون : هذا باب ما جاء في التنزيل من تفنن الخطاب والانتقال من الغيبة إلى الخطاب ومن الخطاب إلى الغيبة ومن الغيبة إلى التكلم
٩٢٣
الباب الرابع والثمانون : نوع آخر من إضمار الذكر
٩٢٥
الباب الخامس والثمانون : هذا باب ما جاء في التنزيل حمل فيه الفعل على موضع الفاء في جواب الشرط فجزم
٩٢٩
الباب السادس والثمانون : هذا باب ما جاء في التنزيل وقد رفض الأصل واستعمل ما هو فرع
٩٣٢
الباب السابع والثمانون : هذا باب ما جاء في التنزيل من القراءة التي رواها سيبويه في كتابه
٩٣٥
الباب الثامن والثمانون : وهذا نوع آخر من القراءات
٩٤٦
الباب التاسع والثمانون : هذا باب ما جاء في التنزيل من ألفاظ استعملت استعمال القسم وأجيبت بجواب القسم
٩٥٩
الباب المتم التسعين : هذا باب ما جاء في التنزيل من الأفعال المفرغة لما بعد إلا
٩٦٧

البحث

البحث في إعراب القرآن

٩/١

الصفحه ٣٠٣ : فصول وافر ٦٦٥ عيالى وافر ٦١٩ محمل كامل ٣٢٠

الصفحه ٢٩٨ : الثعلب كامل ١١٩ مثقب كامل ١٣٥ ذيب بسيط

الصفحه ٢٩٩ : وافر ٩٠١ لابراح مجزوء الكامل ٩٣٥

الصفحه ٣٠٠ : كامل ٦١١ تامر مجزوء الكامل ٨٤٤ المئزر سريع ٨٣٨ ، ٨٤٣

الصفحه ٣٠٦ : وافر ١٣٩ إيانا كامل ٥٢٩ ، ٨٢٨ المستيقن رجز ٤ ٤٥٣

الصفحه ١٠ : ما يروى فى الحديث : «لا صلاة لجار المسجد إلّا فى المسجد». أي : لا صلاة كاملة أو فاضلة ، ونحو ذلك

الصفحه ٣٠٥ : شامى كامل ٦٠٤ ومقيم خفيف ٩٢٢ المرزم متقارب ٨٨٩

الصفحه ٣٢١ : لم يرد لابن عمر فى تفسيره ، ولو أن تفسير عبد الرحمن بين أيدينا للكنا الحجة كاملة ، ولكنها على هذا لن

الصفحه ٣٢٩ : المبعثرة المتفرقة التي نقل عنها هذا الأصل الذي بين أيدينا ، إذ هو : ١ ـ ناقص غير كامل. ٢ ـ مضطرب غير

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)