الباب الرابع والسبعون : هذا باب ما جاء في التنزيل مما يتخرج على أبنية التصريف ٨٦٦ ـ ٨٧٩

الباب الخامس والسبعون : هذا باب ما جاء في التنزيل من القلب والإبدال..... ٨٨٠ ـ ٨٨١

الباب السادس والسبعون : هذا باب ما جاء في التنزيل من إذا الزمانية وإذا المكانية وغير ذلك من قسميها     ٨٨٢ ـ ٨٩٣

الباب السابع والسبعون : باب ما جاء في التنزيل من أحوال النون عند الحروف. ٨٩٤ ـ ٨٩٦

الباب الثامن والسبعون : باب ما جاء في التنزيل وقد وصف المضاف بالمبهم.... ٨٩٧ ـ ٨٩٩

الباب التاسع والسبعون : باب ما جاء في التنزيل وذكر الفعل وكنى عن مصدره. ٩٠٠ ـ ٩٠٢

الباب المتم الثمانين : باب ما جاء في التنزيل عبر عن غير العقلاء بلفظ العقلاء. ٩٠٣ ـ ٩٠٤

الباب الحادي والثمانون : هذا باب ما جاء في التنزيل وظاهره يخالف ما في كتاب سيبويه وربما يشكل على البزل والحذاق فيغفلون عنه..................................................................... ٩٠٥ ـ ٩١٨

الباب الثاني والثمانون : هذا باب ما جاء في التنزيل من اختلافهم في لفظة ما من أي قسمة هي      ٩١٩ ـ ٩٢٢

الباب الثالث والثمانون : هذا باب ما جاء في التنزيل من تفنن الخطاب والانتقال من الغيبة إلى الخطاب ومن الخطاب إلى الغيبة ومن الغيبة إلى التكلم................................................................ ٩٢٣ ـ ٩٢٤

الباب الرابع والثمانون : نوع آخر من إضمار الذكر......................... ٩٢٥ ـ ٩٢٨

الباب الخامس والثمانون : هذا باب ما جاء في التنزيل حمل فيه الفعل على موضع الفاء في جواب الشرط فجزم ٩٢٩ ـ ٩٣١

الباب السادس والثمانون : هذا باب ما جاء في التنزيل وقد رفض الأصل واستعمل ما هو فرع ٩٣٢ ـ ٩٣٤

الباب السابع والثمانون : هذا باب ما جاء في التنزيل من القراءة التي رواها سيبويه في كتابه ٩٣٥ ـ ٩٤٥

الباب الثامن والثمانون : وهذا نوع آخر من القراءات........................ ٩٤٦ ـ ٩٥٨

الباب التاسع والثمانون : هذا باب ما جاء في التنزيل من ألفاظ استعملت استعمال القسم وأجيبت بجواب القسم       ٩٥٩ ـ ٩٦٦

الباب المتم التسعين : هذا باب ما جاء في التنزيل من الأفعال المفرغة لما بعد إلا. ٩٦٧ ـ ٩٦٩