مسألة
(الظُّنُونَا) (١) و (الرَّسُولَا) (٢) و (السَّبِيلَا) (٣) ، بغير ألف فيهن فى الحالين ؛ أبو عمرو وحمزة ؛ بألف فى الحالين ؛ نافع وابن عامر وأبو بكر ؛ وحفص والكسائي ، بألف فى الوقف.
مسألة
(يُضاعَفْ) (٤) (نضعف) بالنون وكسر العين وتشديدها من غير ألف. (الْعَذابُ) (٥) نصب ابن كثير وابن عامر ؛ والباقون بالياء وفتح العين. «العذاب» رفع على ما لم يسم فاعله ، وأبو عمرو بغير ألف.
مسألة
(عَلَّامُ الْغُيُوبِ) (٦) على فاعل ، ورفعها نافع وابن عامر ، وليس فيه الرفع مع التشديد.
مسألة
(فُزِّعَ) (٧) بفتح الفاء والزاى جميعا ، ابن عامر ؛ الباقون بضم الفاء وكسر الزاى ، ولا خلاف فى فتح العين.
مسألة
(فَانْظُرْ ما ذا تَرى) (٨) بفتح التاء والتفخيم ، إلا أبا عمرو فإنه يميل الراء ؛ حمزة والكسائي يضمان الفاء ويكسران كسرا مشبعا ؛ وليس فى السبعة ضم التاء وإمالة الراء.
__________________
(١) الأحزاب : ١٠.
(٢) الأحزاب : ٦٦.
(٣) الأحزاب : ٦٧.
(٤) هود : ٢٠ ـ الفرقان : ٦٩ ـ الأحزاب : ٣٠.
(٥) المائدة : ١٠٩ و ١١٦ ـ التوبة : ٧٨ ـ سبأ : ٤٨.
(٦) سبأ : ٢٣.
(٧) الصافات : ١٠٢.