وكذلك قوله تعالى : (فَلَوْ أَنَّ لَنا كَرَّةً فَنَكُونَ) (١) ، المعنى : لتكن لنا كرة ، إلا أن الدعاء لا يقال فيه أمر ، فالتقدير : أحدث لنا كرة فنكون.

ومثله في التشبيه اللفظي في الحروف قوله :

يرجّى العبد ما إن لا يراه (٢)

وقوله : لما أغفلت شكرك.

فكذلك «لو» هذه أجريت مجرى غير الزيادة.

قوله تعالى : (رَبَّنا وَاجْعَلْنا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ) (٣). التقدير : ربنا واجعلنا مسلمين لك وأمة مسلمة لك من ذريتنا ، ففصل بين الواو والمفعول بالظرف.

وقوله تعالى : (رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي) (٤) يكون على أحد أمرين :

يكون على قياس قول أبى الحسن «من» زائدة ، والتقدير : واجعلنى مقيم الصلاة ومن ذريتى / مقيم الصلاة ، والمفعول محذوف ، لا بد من ذلك ، ألا ترى أنه لا يجوز : رب اجعلنى من ذريتى.

__________________

(١) الشعراء : ١٠٢.

(٢) عجزه :

و يأبى الله إلا ما يريد

(٣) البقرة : ١٢٨.

(٤) إبراهيم : ٤٠.