الباب التاسع والعشرون : ما جاء في التنزيل صار الفصل فهو عوضا عن نقصان لحق الكلمة ٦١٢ ـ ٦١٥

الباب المتم الثلاثين : ما جاء في التنزيل وقد حمل فيه اللفظ على المعنى وحكم عليه بما يحكم على معناه لا على اللفظ   ٦١٦ ـ ٦٢٩

الباب الحادي والثلاثون : ما جاء في التنزيل من حذف «أن» وحذف المصادر ، والفصل بين الصلة والموصول ٦٣٠ ـ ٦٤٧

الباب الثاني والثلاثون : ما جاء في التنزيل من حذف حرف النداء والمنادى..... ٦٤٨ ـ ٦٥٢

الباب الثالث والثلاثون : ما جاء في التنزيل قد حذف منه المضاف إليه........ ٦٥٣ ـ ٦٥٨

الباب الرابع والثلاثون : ما جاء في التنزيل من حروف الشرط دخلت عليه اللام الموطئة للقسم ٦٥٩ ـ ٦٦٣

الباب الخامس والثلاثون : ما جاء في التنزيل من التجريد..................... ٦٦٤ ـ ٦٦٦

الباب السادس والثلاثون : ما جاء في التنزيل من الحروف الزائدة في التقدير وهي غير زائدة في تقدير آخر      ٦٦٧ ـ ٦٧٤

الباب السابع والثلاثون : ما جاء في التنزيل من التقديم والتأخير وغير ذلك..... ٦٧٥ ـ ٧٣٥

الباب الثامن والثلاثون : ما جاء في التنزيل من اسم الفاعل الذي يتوهم فيه جريه على غير من هو له ، ولم يرد فيه الضمير ، وربما احتج به الكوفيون............................................................. ٧٣٦ ـ ٧٤٠

الباب التاسع والثلاثون : ما جاء في التنزيل نصبا على المدح ورفعا عليه........ ٧٤١ ـ ٧٤٢

الباب المتم الأربعين : ما جاء في التنزيل من المبتدأ المحذوف خبره.............. ٧٤٣ ـ ٧٤٩

الباب الحادي والأربعون : ما جاء في التنزيل من «إن» المكسورة المخففة من «إن» ٧٥٠ ـ ٧٦٢

الباب الثاني والأربعون : ما جاء في التنزيل من المفرد ويراد به الجمع............ ٧٦٣ ـ ٧٦٦

الباب الثالث والأربعون : ما جاء في التنزيل من المصادر المنصوبة بفعل مضمر دل عليه ما قبله...... ٧٦٧ ـ ٧٦٨

الباب الرابع والأربعون : ما جاء في التنزيل من دخول لام «إن» على اسمها وخبرها أو ما يتصل بخبرها وهي لام الابتداء دون القسم..................................................................... ٧٦٩ ـ ٧٧١