الثالث والأربعون

هذا باب ما جاء في التنزيل من المصادر المنصوبة بفعل مضمر دل عليه ما قبله

فمن ذلك قوله تعالى : (وَقالُوا سَمِعْنا وَأَطَعْنا غُفْرانَكَ) (١) ، أي : نسألك غفرانك ، ونستغفر غفرانك ، واغفر لنا غفرانك.

ومن ذلك قوله تعالى : (لَأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئاتِهِمْ وَلَأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ ثَواباً مِنْ عِنْدِ اللهِ) (٢). أي : لأثيبنهم ثوابا ، فدل على ذلك «لأكفرن».

ومثله : (لكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ) (٣) إلى قوله : (نُزُلاً مِنْ عِنْدِ اللهِ) (٤). لأنه يدل على : أنزلهم إنزالا.

ومن ذلك قوله : (وَما كانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ اللهِ كِتاباً مُؤَجَّلاً) (٥) ، لأن قوله : «وما كان لنفس أن تموت إلّا بإذن الله» (٦) دل على أنه كتب ذلك ، أي : كتب ذلك عليهم كتابا مؤجلا.

ومن ذلك قوله : (كِتابَ اللهِ عَلَيْكُمْ) (٧) لأن قبله (حُرِّمَتْ) (٨) ، وقد نقدم ذلك.

ومن ذلك قوله : (ذلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ) (٩) فيمن نصب ، أي : أقول قول الحق.

ومنه قوله تعالى : (وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نافِلَةً لَكَ) (١٠) لأن معنى «تهجد» «وتنفل» واحد.

__________________

(١) البقرة : ٢٨٥.

(٢) آل عمران : ١٩٥.

(٣) آل عمران : ١٩٨.

(٤) آل عمران : ١٤٥.

(٥) النساء : ٢٤.

(٦) النساء : ٢٣.

(٧) مريم : ٣٤.

(٨) الإسراء : ٧٩.