Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
إعراب القرآن
إعراب القرآن [ ج ٢ ]
قائمة الکتاب
الباب المتم العشرين : ما جاء في التنزيل من حذف المفعول والمفعولين أمر تقديم المفعول الثاني على المفعول الأول ، وأحوال الأفعال المتعدية إلى مفعوليها وغير ذلك مما يتعلق به
٤٠٥
الباب الحادي والعشرون : ما جاء في التنزيل من الظروف التي يرتفع ما بعدهن بهن على الخلاف ، وما يرتفع ما بعدهن بهن على الاتفاق ، وهو باب يغفل عن كثير من الناس
٥١١
الباب الثاني والعشرون : ما جاء في التنزيل من «هو» و «أنت» فصلا ، ويسميه الكوفيون بالعماد
٥٣٩
الباب الثالث والعشرون : ما جاء في التنزيل من المضمرين إلى أي شيء يعود مما قبلهم
٥٥٢
الباب الرابع والعشرون : ما جاء في التنزيل وقد أبدل الاسم من المضمر الذي قبله والمظهر على سبيل إعادة العامل ، أو تبدل «إن» «وأن» مما قبله
٥٧٧
الباب الخامس والعشرون : ما جاء في التنزيل من الكلمات التي فيها همزة ساكنة ، يترك همزها أبو عمرو وما لا يترك همزها
٥٩٦
الباب السادس والعشرون : ما جاء في التنزيل من العطف على الضمير المرفوع ، وقد أكد بعضه ذلك وبعضه لم يؤكد
٥٩٩
الباب السابع والعشرون : ما جاء في التنزيل لحقت «إن» التي للشرط «ما» ، ولحقت النون فعل الشرط
٦٠٤
الباب الثامن والعشرون : ما جاء في التنزيل عقيب اسمين كنى عن أحدهما اكتفاء بذكره عن صاحبه
٦٠٩
الباب التاسع والعشرون : ما جاء في التنزيل صار الفصل فهو عوضا عن نقصان لحق الكلمة
٦١٢
الباب المتم الثلاثين : ما جاء في التنزيل وقد حمل فيه اللفظ على المعنى وحكم عليه بما يحكم على معناه لا على اللفظ
٦١٦
الباب الحادي والثلاثون : ما جاء في التنزيل من حذف «أن» وحذف المصادر ، والفصل بين الصلة والموصول
٦٣٠
الباب الثاني والثلاثون : ما جاء في التنزيل من حذف حرف النداء والمنادى
٦٤٨
الباب الثالث والثلاثون : ما جاء في التنزيل قد حذف منه المضاف إليه
٦٥٣
الباب الرابع والثلاثون : ما جاء في التنزيل من حروف الشرط دخلت عليه اللام الموطئة للقسم
٦٥٩
الباب الخامس والثلاثون : ما جاء في التنزيل من التجريد
٦٦٤
الباب السادس والثلاثون : ما جاء في التنزيل من الحروف الزائدة في التقدير وهي غير زائدة في تقدير آخر
٦٦٧
الباب السابع والثلاثون : ما جاء في التنزيل من التقديم والتأخير وغير ذلك
٦٧٥
الباب الثامن والثلاثون : ما جاء في التنزيل من اسم الفاعل الذي يتوهم فيه جريه على غير من هو له ، ولم يرد فيه الضمير ، وربما احتج به الكوفيون
٧٣٦
الباب التاسع والثلاثون : ما جاء في التنزيل نصبا على المدح ورفعا عليه
٧٤١
الباب المتم الأربعين : ما جاء في التنزيل من المبتدأ المحذوف خبره
٧٤٣
الباب الحادي والأربعون : ما جاء في التنزيل من «إن» المكسورة المخففة من «إن»
٧٥٠
الباب الثاني والأربعون : ما جاء في التنزيل من المفرد ويراد به الجمع
٧٦٣
الباب الثالث والأربعون : ما جاء في التنزيل من المصادر المنصوبة بفعل مضمر دل عليه ما قبله
٧٦٧
الباب الرابع والأربعون : ما جاء في التنزيل من دخول لام «إن» على اسمها وخبرها أو ما يتصل بخبرها وهي لام الابتداء دون القسم
٧٦٩
البحث
البحث في إعراب القرآن
٢١
/
١٦
إخفاء النتائج
السابق
٢ / ٢
التالي
الصفحه ٥٤ :
عَلى أَنْفُسِنا وَغَرَّتْهُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا وَشَهِدُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ) (٦). ومن
التعدي
بالبا
الصفحه ٧١ :
: أرأيت عمرا كذا ، فيتعدى إلى مفعولين بالنقل ، فإذا بنيت الفعل للمفعول به
تعدّى
إلى مفعول واحد ، كالدرهم
الصفحه ٧٥ :
؛ و «بوأته منزلا» من قولك : باء فلان منزلا ، أي : لزمه ،
وتعدّيه
إلى مفعولين ، وإن كنا لا نرى ذلك ، ولكن يدل
الصفحه ٩٦ :
» يتعدى إلى مفعول ، بدلالة قوله تعالى : (خَسِرَ الدُّنْيا وَالْآخِرَةَ) (٢) فإذا نقلته بالهمزة
تعدّى
إلى
الصفحه ١٩٠ :
تعدّى
إليه الفعل بالجار. وقال : (وَالَّذِينَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ أَنْ يَعْبُدُوها) (٢) ، ف «أن
الصفحه ٣٠٧ :
على المعاني : وليس الأمر كما قال ، لأنا عرفنا أن
تعدّ
اللام مضمرة ، وكأنه قال : للإنذار به وذكرى
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
NaN%
100%
NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
إعراب القرآن
[ ج ٢ ]
إعراب القرآن
[ ج ٢ ]
المؤلف :
الزجّاج
الموضوع :
القرآن وعلومه
الناشر :
دار الكتب الإسلاميّة
الصفحات :
376
الاجزاء
الجزء ١
الجزء ٢
الجزء ٣
تحمیل
تنزیل الملف Word
شارك