وفي حد الأحرف الخمسة (١).
وفي حد علامات المضمرين (٢).
ومن ذلك قوله تعالى : (أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلَّهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ) ، (٣) ف «من» رفع عطف على «التاء».
ومنه : (إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنى مِنْ ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطائِفَةٌ) (٤) رفع عطف على الضمير فى «تقوم».
ومن ذلك قوله : (لا أَمْلِكُ إِلَّا نَفْسِي وَأَخِي) (٥) ، «أخى» عطف على الضمير فى «لا أملك».
وإن شئت كان مبتدأ ، والتقدير : وأخى كذلك ؛ فحذف الخبر ؛ ولا يكون جرا بالعطف على الياء ؛ لأنه مضمر مجرور.
__________________
(١) الكتاب (١ : ٢٧٩).
(٢) الكتاب (١ : ٣٩٠).
(٣) آل عمران : ٢٠.
(٤) المزمل : ٢٠.
(٥) المائدة : ٢٥.