وفي حد الأحرف الخمسة (١).

وفي حد علامات المضمرين (٢).

ومن ذلك قوله تعالى : (أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلَّهِ وَمَنِ اتَّبَعَنِ) ، (٣) ف «من» رفع عطف على «التاء».

ومنه : (إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنى مِنْ ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطائِفَةٌ) (٤) رفع عطف على الضمير فى «تقوم».

ومن ذلك قوله : (لا أَمْلِكُ إِلَّا نَفْسِي وَأَخِي) (٥) ، «أخى» عطف على الضمير فى «لا أملك».

وإن شئت كان مبتدأ ، والتقدير : وأخى كذلك ؛ فحذف الخبر ؛ ولا يكون جرا بالعطف على الياء ؛ لأنه مضمر مجرور.

__________________

(١) الكتاب (١ : ٢٧٩).

(٢) الكتاب (١ : ٣٩٠).

(٣) آل عمران : ٢٠.

(٤) المزمل : ٢٠.

(٥) المائدة : ٢٥.