«السّاعة» كما أن قوله : (لا يَنْهاكُمُ اللهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ) (١) جرّ / بدل من «الّذين».

وكما أن قوله : (أَنْ تَوَلَّوْهُمْ) (٢) بعدها جر من «الّذين» فى قوله : (إِنَّما يَنْهاكُمُ اللهُ عَنِ الَّذِينَ) (٣).

ومن ذلك قوله تعالى : (كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ) (٤) ، فيمن فتح ، أن يكون بدلا من «الرحمة» ، كأنه : كتب ربكم على نفسه أنه من عمل منكم الرحمة ، لأنه من عمل منكم.

وأما فتحها بعد الفاء (فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ) (٥) ، فعلى أنه أضمر له خبرا ، تقديره : فله أنه غفور رحيم ، أي : فله غفرانه. وأضمر مبتدأ يكون «أن» خبره ؛ كأنه : فأمره أنه غفور رحيم.

وعلى هذا التقدير يكون الفتح فيمن فتح (أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّهُ مَنْ يُحادِدِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَأَنَّ لَهُ نارَ جَهَنَّمَ) (٦) تقديره : فله أن له نار جهنم. إلا أن إضماره هنا أحسن ؛ لأن ذكره قد جرى في صلة «أن».

__________________

(١) الممتحنة : ٨.

(٢) الممتحنة : ٩.

(٣) الممتحنة : ٩.

(٤) الأنعام : ٥٤.

(٥) التوبة : ٦٣.