الحادي والعشرون

هذا باب ما جاء في التنزيل من الظروف التي يرتفع ما بعدهن بهن

على الخلاف ، وما يرتفع [ما] بعدهن بهن على الاتفاق ،

وهو باب يغفل عنه كثير من الناس

فأما الذي اختلفوا فيه فكقوله : (وَلَهُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ) (١) ، (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ) (٢) ، (وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ) (٣).

ف «عذاب» فى هذا ونحوه ، يرتفع بالابتداء عند سيبويه ، والظرف قبله خبر عنه ، وهو «لهم».

وعند أبى الحسن والكسائي : يرتفع «عذاب» بقوله : «لهم» ، لأن «لهم» ناب عن الفعل.

ألا ترى أن التقدير : وثبت لهم ، فحذف «ثبت» وفام «لهم» مقامه ، والعمل للظرف لا للفعل.

ومثله : (وَمِنْهُمْ أُمِّيُّونَ) (٤) وهو على هذا الخلاف ، وغلط أبو إسحاق فى هذا ، فقال : ارتفع «أمّيّون» بفعل ، كأن المعنى : واستقرّ منهم إميون.

__________________

(١) البقرة : ٧.

(٢) البقرة : ٨.

(٣) البقرة : ١٠.

(٤) البقرة : ٧٨.