حاتم .... عن أبي سعيد الخدري قال : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوسلم يقول «يكون خلف بعد ستين سنة ، أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات ، فسوف يلقون غيا ، ثم يكون خلف يقرؤون القرآن لا يعدو تراقيهم ، ويقرأ القرآن ثلاثة : مؤمن ، ومنافق ، وفاجر» وقال بشير قلت للوليد : ما هؤلاء الثلاثة؟ قال : المؤمن مؤمن به ، والمنافق كافر به ، والفاجر يتأكل به ، وهكذا رواه أحمد عن أبي عبد الرحمن المقري.
وقال كعب الأحبار : والله إني لأجد صفة المنافقين في كتاب الله عزوجل : شرّابين للقهوات ترّاكين للصلوات ، لعّابين بالكعبات ، رقادين عن العتمات ، مفرّطين في الغدوات ، ترّاكين للجماعات. قال ثم تلا هذه الآية (فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضاعُوا الصَّلاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَواتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا) وقال الحسن البصري : عطلوا المساجد ، ولزموا الضيعات ، وقال أبو الأشهب العطاردي : أوحى الله إلى داود عليهالسلام يا داود حذّر وأنذر أصحابك أكل الشهوات ، فإن القلوب المعلقة بشهوات الدنيا عقولها عني محجوبة ، وإنّ أهون ما أصنع بالعبد من عبيدي إذا آثر شهوة من شهواته أن أحرمه من طاعتي).
٤ ـ في تفسير النسفي في قوله تعالى (فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا) قولان أحدهما ما ذكرناه وهو الخسارة والشر ، والثاني : أنه واد في جهنم بعيد القعر ، خبيث الطعم ، وهو منقول عن ابن مسعود ، ومثله عن أبي عياض قال : واد في جهنم من قيح ودم.
٥ ـ عند قوله تعالى : (وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيها بُكْرَةً وَعَشِيًّا) يقول ابن كثير : أي في مثل البكرات ووقت العشيات ، لا أن هناك ليلا أو نهارا ، ولكنهم في أوقات تتعاقب ، يعرفون مضيها بأضواء وأنوار كما روى الإمام أحمد عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «أول زمرة تلج الجنة صورهم على صورة القمر ليلة البدر ، لا يبصقون فيها ، ولا يتمخّطون فيها ولا يتغوطون ، آنيتهم وأمشاطهم الذهب والفضة ومجامرهم الألوة (العود الذي يتبخر به) ورشحهم المسك ، ولكل واحد منهم زوجتان ، يرى مخ ساقها من وراء اللحم من الحسن ، لا اختلاف بينهم ولا تباغض ، قلوبهم على قلب رجل واحد ، يسبحون الله بكرة وعشيا» أخرجاه في الصحيحين ، وروى الإمام أحمد ... عن ابن عباس قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «الشهداء على بارق نهر بباب الجنة ، في قبة خضراء ، يخرج عليهم رزقهم من الجنة بكرة وعشيا». وقال الضحاك عن ابن عباس في قوله تعالى : (وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيها بُكْرَةً وَعَشِيًّا) قال : مقادير الليل والنهار. وورى ابن جرير عن الوليد بن