ومن أهم ما ينبغي أن نلاحظه في المقطع الثاني هو الآية الأولى منه (وَلَقَدْ صَرَّفْنا فِي هذَا الْقُرْآنِ لِيَذَّكَّرُوا) فقد كرر الله في هذا القرآن ما يتذكر به الإنسان ، وأهم ما يتذكره الإنسان هو الاستسلام لله واجتناب خطوات الشيطان.

ونحب أن نسجل هنا مجموعة من الملاحظات :

١ ـ جاء في المقطع الأول من سورة بني إسرائيل قوله تعالى : (لا تَجْعَلْ مَعَ اللهِ إِلهاً آخَرَ فَتَقْعُدَ مَذْمُوماً مَخْذُولاً وَلا تَجْعَلْ مَعَ اللهِ إِلهاً آخَرَ فَتُلْقى فِي جَهَنَّمَ مَلُوماً مَدْحُوراً) وجاء المقطع الثاني وفيه تعميق لمعاني التوحيد : (قُلْ لَوْ كانَ مَعَهُ آلِهَةٌ كَما يَقُولُونَ إِذاً لَابْتَغَوْا إِلى ذِي الْعَرْشِ سَبِيلاً قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِهِ فَلا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنْكُمْ وَلا تَحْوِيلاً)

٢ ـ وجاء في المقطع الأول : (إِنَّ هذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ ..) وجاء في المقطع الثاني : (وَلَقَدْ صَرَّفْنا فِي هذَا الْقُرْآنِ لِيَذَّكَّرُوا وَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجاباً مَسْتُوراً .....) من هاتين الملاحظتين ندرك مقدار التلاحم بين المقطع الأول والمقطع الثاني ، وكنا قد أشرنا مرارا أثناء عرضنا للمقطع الثاني عن الصلات بين آياته وفقراته ومجموعاته ، ممّا يؤكد وحدة سياق السورة ، وكل ذلك فيما يخدم قضية الدخول في الإسلام ، وترك اتباع خطوات الشيطان ، من خلال التذكير بآيات الله ، وتهديد من يبدل نعمة الله كفرا

نقل :

قال صاحب الظلال بمناسبة قوله تعالى : (تُسَبِّحُ لَهُ السَّماواتُ السَّبْعُ وَالْأَرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ ، وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلكِنْ لا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ ، إِنَّهُ كانَ حَلِيماً غَفُوراً) :

(وهو تعبير تنبض به كل ذرة في هذا الكون الكبير ، وتنتفض روحا حية تسبّح الله ، فإذا الكون كله حركة وحياة ، وإذا الوجود كله تسبيحات شجية رخية ، ترتفع في جلال إلى الخالق الواحد الكبير المتعال.

وإنه لمشهد كوني فريد ، حين يتصور القلب كل حصاة وكل حجر. كل حبة وكل ورقة. كل زهرة وكل ثمرة. كل نبتة وكل شجرة ، كل حشرة وكل زاحفة. كل حيوان وكل إنسان كل دابة على الأرض وكل سابحة في الماء والهواء ومعها سكان