الصفحه ٤٤١ : كافر به ، والفاجر يتأكل به ، وهكذا رواه أحمد عن
أبي عبد الرحمن المقري.
وقال كعب الأحبار
: والله إني
الصفحه ٣١٢ : الذي يعد من عجائب الدنيا السبع ، وكان أكبر الهياكل
اليونانية. وذكر بليكي Blackie في كتابه A
manual of
الصفحه ١٥٣ : :
(فَكُلُوا مِمَّا
رَزَقَكُمُ اللَّهُ حَلَالًا طَيِّبًا وَاشْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ إِن كُنتُمْ
إِيَّاهُ
الصفحه ٣٨٣ :
هم وراء السؤال عن
ذي القرنين فبدء التحقيق يكون من كتبهم ، ومن خلال دراسة مستوعبة لكتبهم يصل إلى
أن
الصفحه ٢٣٨ : . فموضوع الهداية والضلال ترتبط به أمور وأمور ، والله هو المحيط علما
بكل شىء ثم يأتي الموضوع الثاني المبدو
الصفحه ٢٧٤ : إِلَّا
كُفُوراً) وتذكرنا آخر آية مرت (فَأَبَى
الظَّالِمُونَ إِلَّا كُفُوراً) علمنا أن الذين أبوا الاهتدا
الصفحه ٢٥٩ : كلام الخالق ، الذي لا نظير له ، ولا مثال له ،
ولا عديل له ، فكما أن الروح من أمر الله فهذا القرآن من
الصفحه ٣٥٢ :
لذلك معان لاحدّ لها ولا حصر ولا عدّ.
فوائد :
١ ـ رأينا أن ابن كثير رجّح أن إبليس من الجن ، وهو الذي
الصفحه ٨٦ :
لهذا الموضوع (وَما لَهُمْ مِنْ ناصِرِينَ) يمنعونهم من جريان حكم الله عليهم ، ويدفعون عذابه الذي
الصفحه ٢١ : ، ولقد رأينا أن ابن كثير ذكر موضوع تلقيح الشجر بواسطة الرياح وهي قضية
عرف عصرنا كثيرا من أسرارها.
كلمة
الصفحه ١٧٥ : آية (هَلْ يَنْظُرُونَ ...) والمعنى الذي تخدمه كما رأينا ، والآن تأتي سورة الإسراء
لتفصّل آية : (سَلْ
الصفحه ٣٥١ : من
موضوع تزيين الحياة الدنيا. فالشيطان هو الذي يزين الحياة الدنيا ؛ فلا تتخذوه
وليا ، وتزيين الحياة
الصفحه ٧٠ : خلال تقرير أنه الخالق وحده ، وأنّه هو الذي سخّر كل شىء لصالح
الإنسان ، فقامت الحجة على وجوده بذلك
الصفحه ٨ :
(إِنَّ الْمُتَّقِينَ
فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ* ادْخُلُوها بِسَلامٍ آمِنِينَ* وَنَزَعْنا ما فِي
الصفحه ٤٠٨ : ءت قصة زكريا
مقدمة لقصة مريم ، فالله الذي هو قادر على أن يخلق يحيى من امرأة عاقر ، قادر على
أن يخلق عيسى