الصفحه ٧ : أنها نزلت بمكة وروي ذلك عن قتادة.
ومجاهد. وفي مجمع البيان عن الحسن أنها مكية إلا قوله تعالى : (وَلَقَدْ
الصفحه ٢٨٤ : ، فذلك أقوى في فهمه
والعمل به.
وإذ تقرر أن هذا
القرآن حق خالص وأن من حكمة الله إنزاله مفرقا منجما
الصفحه ١٥ :
في العناد أن لو
فتح لهم باب من أبواب السماء ، ويسّر لهم معراج يصعدون فيه إليها ورأوا من العيان
ما
الصفحه ٤١٠ : فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَانًا
شَرْقِيًّا (١٦) فَاتَّخَذَتْ مِن
الصفحه ١٩٧ :
اليهود تمكنا. وهاتان الآيتان ـ كما سنرى آتيتان في وسط سياق معين وفيهما إشارة
إلى أن حلّ القضية الفلسطينية
الصفحه ٣٣٣ : خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ بَلْ زَعَمْتُمْ أَلَّن
نَّجْعَلَ لَكُم مَّوْعِدًا (٤٨) وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى
الصفحه ٤٠١ : ، ونسأل الله أن يجيرنا من الزلل ، والتكلف والتعسّف في فهم كتابه ، وأن
يفتح علينا ، وأن يحفظنا ، وأن يختم
الصفحه ١٠٢ : الآية على
أن المستكبرين يستحقون العقوبة بسبب ظلمهم ، لو لا أن حكمة الله اقتضت الإنظار (فَإِذا جا
الصفحه ١١٨ : عن العسل والنحل ، وفي هذه الفائدة أحب أن أنقل لك فقرات تزيد الإيمان من
كتاب «النحلة تسبح الله» لمؤلفه
الصفحه ٢٢٦ : الْكِتَابِ مَسْطُورًا (٥٨) وَمَا مَنَعَنَا أَن نُّرْسِلَ بِالْآيَاتِ إِلَّا أَن كَذَّبَ بِهَا
الْأَوَّلُونَ
الصفحه ١٨٧ : وكان وعد العقاب وعدا لابد أن يفعل (ثُمَّ رَدَدْنا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ) أي جعلنا لكم الدولة
الصفحه ٩ :
(نَبِّئْ عِبادِي
أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ* وَأَنَّ عَذابِي هُوَ الْعَذابُ الْأَلِيمُ
الصفحه ٢٨٨ : بالقرآن وهو يصلي تفرّقوا عنه ، وأبوا أن يسمعوا
منه ، فكان الرجل إذا أراد أن يسمع من رسول الله
الصفحه ٥٦ : السِّلْمِ كَافَّةً وَلا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ
الشَّيْطانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ* فَإِنْ زَلَلْتُمْ
الصفحه ٤٣٩ :
إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ) جاء هذا الكلام في القرآن على لسان الملائكة يعني أن
نزولنا في الأحاديين وقتا دون