الصفحه ١٨٠ : ، وهذه الأسودة عن يمينه وعن شماله نسم (١) بنيه ، فأهل اليمين منهم أهل الجنة ، والأسودة التي عن
شماله أهل
الصفحه ١٨١ : التعدد لأخبر النبي صلىاللهعليهوسلم به أمته ، ولنقله الناس على التعدد والتكرر. قال موسى بن
عقبة عن
الصفحه ١٩٢ : والعشرين وهو أحد الإصحاحات الثلاثة التي تحدثت عن
العقاب الذي هدّد الله به بني إسرائيل إذا انحرفوا هذه
الصفحه ١٩٦ : الأقرب إلى تحقيق الغاية فيترك الإسلام. ومجىء هذا الكلام بعد
الكلام عن المسجد الأقصى وبني إسرائيل مربّ
الصفحه ٢٠٩ :
مَّدْحُورًا (٣٩) أَفَأَصْفَاكُمْ رَبُّكُم بِالْبَنِينَ وَاتَّخَذَ
مِنَ الْمَلَائِكَةِ إِنَاثًا إِنَّكُمْ
الصفحه ٢١٠ : ، التائب من جنايته لوروده على أثره ، كما يفهمه السياق ، ومن
ثمّ فسّر الآية سعيد بن جبير : أنّها في الرّجل
الصفحه ٢١٩ : الإمام أحمد .... عن أبي أسيل وهو مالك بن ربيعة الساعدي قال :
فبينما أنا جالس عند رسول الله
الصفحه ٢٢٢ : الدنيا بسنده عن الهيثم بن مالك الطائي عن النبي صلىاللهعليهوسلم قال : «ما من ذنب بعد الشرك أعظم عند
الصفحه ٢٢٤ : المقطع الثاني من سورة بني إسرائيل.
الصفحه ٢٢٧ : الأول ختم باستفهام هو (أَفَأَصْفاكُمْ رَبُّكُمْ بِالْبَنِينَ
وَاتَّخَذَ مِنَ الْمَلائِكَةِ إِناثاً
الصفحه ٢٣٤ : : (أَفَأَصْفاكُمْ رَبُّكُمْ بِالْبَنِينَ
..) وكما خاطبهم بالمجموعة الأولى بما تقوم به الحجة على
نفورهم فكذلك تبدأ
الصفحه ٢٣٦ : ربكم يستعتبكم فأعتبوه. وهكذا روي أن المدينة
زلزلت على عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه مرات فقال عمر
الصفحه ٢٤١ : سورة بني إسرائيل قوله تعالى : (لا تَجْعَلْ مَعَ اللهِ إِلهاً آخَرَ
فَتَقْعُدَ مَذْمُوماً مَخْذُولاً
الصفحه ٢٤٢ : السَّبْعُ) يذكر ابن كثير الحديث الذي رواه الطبراني عن عبد الرحمن بن
قرظ أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم ليلة
الصفحه ٢٤٧ : ». وروى الإمام أحمد ... عن
الحسن قال : حدثني رجل من بني سليط قال : أتيت النبي صلىاللهعليهوسلم وهو في