الصفحه ١٠٩ : لَكُمْ مِنْ أَزْواجِكُمْ بَنِينَ وَحَفَدَةً).
قال ابن كثير : «يذكر
الله تعالى نعمه على عبيده بأن جعل
الصفحه ١٦٧ : ... عن أبي بردة قال : قدم على أبي موسى معاذ بن جبل باليمن ، فإذا رجل عنده
، قال : ما هذا؟ قال : رجل كان
الصفحه ١٩٠ : . هذا احتمال نفهم على ضوئه الايات فيكون معناها (وَقَضَيْنا إِلى بَنِي إِسْرائِيلَ فِي
الْكِتابِ
الصفحه ٢٠٦ :
فاقرأوا إن شئتم (وَما كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى
نَبْعَثَ رَسُولاً) وكذا رواه معمر عن عبد الله بن
الصفحه ٢٠٧ : ، رواه ابن جريج عن ابن عباس وقاله سعيد بن جبير أيضا ، وقال ابن
جرير : يحتمل أن يكون معناه جعلناهم أمرا
الصفحه ٣٢٩ : أمرت أن أصبر نفسي معهم».
وروى يحيى بن
المعلى بسنده : عن أبي هريرة وأبي سعيد قالا : جاء رسول الله
الصفحه ٣٩٧ : فقد أخرج الطبراني. وأبو نعيم. والديلمي من طريق أبي بكر
بن عبد الله بن أبي مريم الغساني عن أبيه عن جده
الصفحه ٤١٩ : جلال الرب تعالى ،
روى ابن أبي حاتم عن علي بن الحسين قال : قرئ على الحارث بن مسكين وأنا أسمع
أخبرنا عبد
الصفحه ٤٢١ : صدر هذا منك قال علي بن أبي طلحة قيل لها : (يا أُخْتَ هارُونَ) أي أخي موسى وكانت من نسله. كما يقال
الصفحه ٤٦٢ : الرحمن عن قتيبة عن
الدراوردي به ، وقال الترمذي حسن صحيح ، وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله
الصفحه ٣٣ : الجنة» وقال ابن جرير حدثنا الحسن حدثنا يزيد بن هارون
أخبرنا هشام عن محمد ـ هو ابن سيرين ـ قال استأذن
الصفحه ٤٤ :
أيضا .. عن أنس بن مالك قال : قال النبي صلىاللهعليهوسلم : «إن لله عبادا يعرفون الناس بالتوسم». ورواه
الصفحه ٨٩ : حتى خرجوا من بين أظهرهم إلى الحبشة ليتمكنوا
من عبادة ربهم ، ومن أشرافهم : عثمان بن عفان ، ومعه زوجته
الصفحه ١٧٦ : فهذه نعمة يستوجب كفرها عقابه.
وقد أنزل الله
وحيا على بني إسرائيل فكفروه فاستحقوا عقابه. وقد أنزل الله
الصفحه ١٨٥ : .
روى الطبراني ...
عن سعد بن مسعود الثقفي قال : إنما سميّ نوح عبدا شكورا لأنه كان إذا أكل أو شرب
حمد