البحث في الأساس في التفسير
١٠٠/١ الصفحه ٩١ : ، ومن خلال السياق ندرك حكمة مجىء هذه القصة. محمد صلىاللهعليهوسلم أرسل مأمورا أن ينذر الناس ، وقد أنذر
الصفحه ١٨٨ :
بأنواع الكرامة ،
نلاحظ أن في قصة لوط معنى هو امتداد للمعنى الذي وجدناه في قصة نوح ، أن القرابة
لا
الصفحه ١٩٣ : عَذابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ) وهذا من الأسرار الدقيقة.
٢ ـ يلاحظ أنه في
آخر قصة عاد ومدين جاء قبل (لما) حرف
الصفحه ٤٣٣ : الآيات (٥٠ ـ ٦٠)................... ٢٥٧١
تعقيب : صاحب الظلال
على قصة هود
الصفحه ١٧٩ : القصة التي ذكرها النسفي :
عن الحسن بن على
رضي الله عنهما أنه وفد على معاوية ، فلما خرج قال له بعض
الصفحه ٢٩٢ :
١٦ ـ في كتاب مالك
بن نبي (الظاهرة القرآنية) كلام عن قصة يوسف في القرآن مقارنة مع قصة يوسف في
الصفحه ١٥٧ : من معك أمم ممتعون بالدنيا ، منقلبون إلى النار.
ثم عقب الله عزوجل على قصة نوح مخاطبا رسوله
الصفحه ١٧١ : هود والقصة فيهم ، والأخرى إرم. وهكذا تنتهي القصة الثانية في
هذا المقطع ، وهي قصة هود لتؤدي دورها في
الصفحه ٢٢١ :
جزء من المعاني الموجودة فيه.
فسفر التكوين مثلا
، والذي يتألف من قصة آدم ، ثم قصة نوح ، ثم قصة
الصفحه ٢٣١ : قال ابن عباس : (رؤيا الأنبياء وحي).
٨ ـ في الإصحاح
السابع والثلاثين من سفر التكوين قصة رؤيا يوسف
الصفحه ٣٠٢ :
محورها الآمر
بالعبادة ، وههنا في قصة يوسف عليهالسلام نلاحظ أنه بعد ما قص الله علينا قصة يوسف قال
الصفحه ٤٣٠ : التوراة
حول نجاة موسى وغرق فرعون........................... ٢٥٠٦
٦ ـ حكمة تكرار قصة
موسى في القرآن
الصفحه ١٧٣ : صالح يرافقه التذكير بالنعمة ، وكلها طرق يقتدى بها ، ولكل
منها محله وأهله ، وكل قصة تعرض حججا وتعرض
الصفحه ٢٤٠ :
وأما المديانيون
فباعوه في مصر لفوطيفار خصي فرعون رئيس الشرط».
٣ ـ يذكر بعض
المفسرين أثناء قصة
الصفحه ٢٩١ : لأحد أن يشفع فيها وفي كتاب الأساس في السنة وفقهها مزيد
بيان.
١٢ ـ من قصة يوسف عليهالسلام ندرك طرفا
