الصفحه ٣٠٤ : والعقول ولكنهم لا يرونها ولا يسمعون دعاءها ولا يحسون إيقاعها العميق.
وإن لحظة تأمل في
مطلع الشمس ومغيبها
الصفحه ٣٤٨ : للهداية ، أو للضلال ، أو للجزاء ، أو
للعقاب. فليكثر الإنسان من تأمل هذه الصفات ، وليسع للتحلي والتخلي مع
الصفحه ٣٧٢ : .)
تأمل هاتين
الآيتين ، وتأمل بداية سورة إبراهيم : (الر كِتابٌ
أَنْزَلْناهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ
الصفحه ١٢ :
الآية ، وتأمل
المسرى العام لسورة يونس من خلال تأمل الآيات التالية :
(الر تِلْكَ آياتُ
الْكِتابِ
الصفحه ٨ : البقرة ذات الموضوع الواحد ولو تباعد ما بين هذه
الآيات.
وهذه قضايا تظهر
للإنسان من خلال التتبع والتأمل
الصفحه ١١ : صحيحا :
إن أول سورة
البقرة هو : (الم ذلِكَ الْكِتابُ
لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ) تأمل هذه
الصفحه ٢٥ : عندهم علم بدقائق هذا الكون ، فإذا كان لهم تدبر
وتأمل ينتفعون بهما. وإذا كان الله عزوجل يفعل مثل هذا
الصفحه ٣٤ : ، بل لعمري أن من كان له أدنى مسكة من عقل
إذا تأمل في أمره صلىاللهعليهوسلم ، وأنه نشأ فيما بينهم هذا
الصفحه ٥٢ :
لاستغراق حياة في
التأمل والارتعاش!
وإلا فأين كانت
تكمن السنبلة في الحبة؟ وأين كان يكمن العود
الصفحه ٦٧ : .
وثانيا : بكونه مبرأ من الانقطاع والتمزق الملحوظين في الدراسات «العلمية»
والتأملات «الفلسفية» والومضات
الصفحه ٩٣ :
يحتاج إلى تأمل كبير
فائدة :
نلاحظ أن الآية
ذكرت أن عقوبة الطبع على القلوب كانت ـ على أحد وجهي
الصفحه ٢١٩ : وَرَحْمَةً
لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ).
تأمل هذه البداية
والنهاية وتذكر : أن سورة يونس جاءت مفصلة للآية الأولى في
الصفحه ٢٢١ :
، وعلى هذا التفصيل ...
ومن تأمل ما وصلنا
من الكتب السابقة ، وجد دليل هذا التفصيل والتصديق ، ولو أن
الصفحه ٢٣٨ : بكثير من التحريف ، ومن تأمل الإصحاح وجده يدل على ما فيه من
تحريف ، فالتآمر والتنفيذ كانا في الإصحاح في
الصفحه ٢٩٢ : من القرآن : (إن سوق التاريخ
واحد تماما في كلتا الروايتين ، ومع ذلك فإن التأمل السريع يكشف لنا عن