الصفحه ٣٦٠ : دليل على صحة رسالته ، لأنهم لم يسلموا إلا لما علموه من التبشير في
كتبهم ، وقد كتبنا في كتابنا (الرسول
الصفحه ٣٦٢ :
٦ ـ في قوله تعالى
: (وَلا يَزالُ
الَّذِينَ كَفَرُوا تُصِيبُهُمْ بِما صَنَعُوا قارِعَةٌ أَوْ
الصفحه ٣٧٦ :
فوائد :
١ ـ لقد وصف الله
الكافرين في الآيات بثلاث صفات :
ا ـ الذين يستحبون
الحياة الدنيا على
الصفحه ٣٨٠ : النصوص
في نهاية الإصحاح
الثامن والعشرين جاء هذا النص : (هذه هي كلمات العهد الذي أمر الرب موسى أن يقطعه
الصفحه ٣٨٢ :
اليوم فيزيدك الرب
إلهك خيرا في كل عمل يدك في ثمرة بطنك وثمرة بهائمك وثمرة أرضك لأن الرب يرجع
ليفرح
الصفحه ٣٨٥ : الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ أَعْمالُهُمْ كَرَمادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ
الرِّيحُ فِي يَوْمٍ عاصِفٍ لا
الصفحه ٣٨٦ :
إلى وقت في الدنيا
قد سماه وبين مقداره. (قالُوا) أي كل قوم من الأقوام المكذبة (إِنْ أَنْتُمْ) أي ما
الصفحه ٣٩٤ :
وقد أقامت عليكم
الرسل الحجج والأدلة الصحيحة على صدق ما جاؤوكم به فخالفتموهم فصرتم إلى ما أنتم
فيه
الصفحه ٤٠٠ : الأشجار لا تراد إلا للثمار ، فما أقوات النار إلا ثمار من الأشجار إذا
اعتادت الإخفار في عهد الإثمار
الصفحه ٤٢١ :
الشرك الذي كان
يزاوله المشركون في كل زمان ومكان.
والأصنام .. ليس
من الضروري أن تتمثل في تلك
الصفحه ٤٢٤ :
إن سورة إبراهيم عليهالسلام تفصل في محورها ، ومع ذلك فإن لها سياقها الخاص :
تبدأ بذكر الحكمة
من
الصفحه ٤٣٤ : «الواو»
قبل «لما» في قصتي عاد ومدين واستخدام «الفاء» في قصتي ثمود ولوط ٢٥٩٥
٣ ـ رواية عن قتل
عثمان رضي
الصفحه ٢٦ : أن ينزل الله وحيا في غير محله. وهكذا نرى أن الشبهة الأولى ضد هذا القرآن
تتحطم بشكل ثم بآخر (إِنَّ فِي
الصفحه ٢٩ :
من ذلك يبقى
الكافرون في شركهم وضلالهم ويترددون بما يمهلهم الله ، ويفيض عليهم النعمة ـ مع
طغيانهم
الصفحه ٤٤ : ما نراه
في عصرنا ، فإن الأرض كلها في عصرنا تتطور نحو التحسين والتزيين بشكل كبير ، وأصبح
أهل الأرض