فوائد :
١ ـ بمناسبة رؤيا يوسف عليهالسلام يذكر بعض المفسرين حديثا في أسماء هذه الكواكب ، وهو حديث مردود من حيث السند.
٢ ـ ومن وصية يعقوب لابنه يوسف عليهالسلام بعد أن قص عليه الرؤيا. أخذ ابن كثير هذا الأدب. قال ابن كثير : ومن هذا يؤخذ الأمر بكتمان النعمة حتى توجد وتظهر كما ورد في حديث «استعينوا على قضاء الحوائج بكتمانها فإن كل ذي نعمة محسود».
٣ ـ يلاحظ أن التوراة الحالية المحرفة تذكر أن أم يوسف ماتت يوم ولدت بنيامين ، ومن ثم فإن من سيسجد له لن تكون أمه المباشرة بل هي زوجة أبيه ، وهذا أحد اتجاهين عند المفسرين.
٤ ـ بمناسبة ذكر رؤيا يوسف عليهالسلام يذكر ابن كثير حديثين متعلقين في موضوع الرؤيا. قال : ثبتت السنة عن رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال : «إذا رأى أحدكم ما يحب فليحدث به ، وإذا رأى ما يكره فليتحول إلى جنبه الآخر ، وليتفل عن يساره ثلاثا ، وليستعذ بالله من شرها ، ولا يحدث بها أحدا ، فإنها لن تضره» وفي الحديث الآخر الذي رواه الإمام أحمد وبعض أهل السنن من رواية معاوية بن حيدة القشيري أنه قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «الرؤيا على رجل طائر ما لم تعبر ، فإذا عبرت وقعت».
٥ ـ روى الإمام أحمد عن عمر أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال : «الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم» ورواه البخاري كذلك. وروى البخاري أيضا عن أبي هريرة قال : سئل رسول الله صلىاللهعليهوسلم أي الناس أكرم؟ قال : «أكرمهم عند الله أتقاهم» قالوا : ليس عن هذا نسألك ، قال «فأكرم الناس يوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله» قالوا : ليس عن هذا نسألك ، قال : «فعن معادن العرب تسألوني؟» قالوا : نعم ، قال : «فخياركم في الجاهلية خياركم في الإسلام إذا فقهوا».
٦ ـ يلاحظ أن الأب قد أطلق على الجد وجد الجد في قوله تعالى : (عَلى أَبَوَيْكَ مِنْ قَبْلُ إِبْراهِيمَ وَإِسْحاقَ).
٧ ـ قصة يوسف أصل أصيل في فهم موضوع الرؤى ، وللرؤى في حياة البشرية