الصفحه ٨٢ : الغل على أبواب الجنة كمبارك الإبل قد نزعه الله من قلوب
المؤمنين).
٤ ـ بمناسبة قوله
تعالى حكاية عن
الصفحه ١٢٩ : كانوا ليؤمنوا إلى
آخر أعمارهم بما كذبوا به أولا حين جاءتهم الرسل أي : استمروا على التكذيب من لدن
مجى
الصفحه ١٣٠ : به ، ويثبتون عليه. وإنما هو
الهوى المتقلب ، والطبيعة التي لا تصبر على تكاليف العهد ولا تستقيم
الصفحه ١٤٧ : ء الخلافة في الأرض لقوم موسى جزاء على صبرهم واجتيازهم ابتلاء الشدة ...
لتعقبها فتنة الرخاء ..) ..
المعنى
الصفحه ١٥٦ : ءَهُمْ وَنَسْتَحْيِي نِساءَهُمْ وَإِنَّا فَوْقَهُمْ قاهِرُونَ) أي سنجدد عادة قتل الأبناء ليعلموا أنا على
الصفحه ١٦٧ : أرض مصر على الناس وعلى البهائم وعلى كل عشب
الحقل في أرض مصر. فمد موسى عصاه نحو السماء. فأعطى الرب
الصفحه ١٩٠ :
ظلم أكبر من الشرك
(وَلَمَّا سُقِطَ فِي
أَيْدِيهِمْ) أي ولما اشتد ندمهم على عبادة العجل وذلك بعد
الصفحه ٢١٨ : الشعائر عبادة هما أداة
الإصلاح الذي لا يضيع الله أجره على المصلحين.
وما تفسد الحياة
كلها إلا بترك طرفي
الصفحه ٢٣٨ : يرققونه
ويتضرعون إليه حتى فتنوه فافتتن ، فركب حمارة له متوجها إلى الجبل الذي يطلعه على
عسكر بني إسرائيل
الصفحه ٢٤١ : هي أحسن الأسماء لأنها تدل على معان حسنة (فَادْعُوهُ بِها) أي فسموه بتلك الأسماء (وَذَرُوا الَّذِينَ
الصفحه ٣٣٨ : )
حيث لم يجد شيئا ، لأنهم أرادوا إطفاء نور الله وظهور كلمتهم على كلمة الحق. والله
متم نوره ولو كره
الصفحه ٣٤٤ : ء : ما أخذ
منهم بغير ذلك ، كالأموال التي يصالحون عليها ، أو يتوفون عنها ، ولا وارث لهم ،
والجزية والخراج
الصفحه ٣٦٨ : ، وإن
أبيتم فأدوا الجزية وأنتم صاغرون ، وإن أبيتم نابذناكم على سواء (إِنَّ اللهَ لا يُحِبُّ الْخائِنِينَ
الصفحه ٣٨٧ : ، المبعثرة ، المشردة ، المخزية
، الفاضحة ، المثيرة ، الحافرة ، المنكلة ، المدمدمة ، لأن فيها التوبة على
الصفحه ٤٠٥ : محمد بن الحسين قال : لما نزلت براءة على رسول الله صلىاللهعليهوسلم وقد كان بعث أبا بكر ليقيم الحج