الصفحه ٦٨ :
مجاهد : كان
المشركون يطوفون بالبيت عراة يقولون : نطوف كما ولدتنا أمهاتنا ، فتضع المرأة على
قبلها
الصفحه ٨٩ :
لمبدأ دوران الأرض
بما لا يقبل الجدل ، وكونها كذلك في الوقت الذي لم تستقر فيه البشرية على مبدأ
الصفحه ١٥٣ : كذلك فمسلم والآية تدل عليه ، وإن أرادوا أن كل سحر تخييل فممنوع
والآية لا تدل عليه ، والذي ذهب إليه
الصفحه ١٥٩ : الاطمئنان .. يقف الطغيان عاجزا أمام
القلوب التي خيل إليه أنه يملك الولاية عليها كما يملك الولاية على الرقاب
الصفحه ١٦٠ :
القرآني الستار على المشهد عند هذا الحد ولا يزيد .. إن روعة الموقف تبلغ ذروتها ،
وتنتهي إلى غايتها. وعندئذ
الصفحه ١٦١ :
ونقف بعد ذلك أمام
الروعة الباهرة لانتصار العقيدة على الحياة وانتصار العزيمة على الألم. وانتصار
الصفحه ١٦٦ :
أنه قد حصل الفرج
أغلظ قلبه ولم يسمع لهما كما تكلم الرب).
(وضرب تراب الأرض
فصار البعوض على الناس
الصفحه ٢٣٤ :
وأشهدهم على
أنفسهم ، ومن كلامه : «يخبر تعالى أنه استخرج ذرية بني آدم من أصلابهم ، شاهدين
على
الصفحه ٢٥٣ :
تقتضي وجوب الاستماع عند قراءة القرآن في الصلاة وغيرها ؛ وقد قام الدليل في غيرها
على جواز الاستماع وتركه
الصفحه ٣٢٦ : عليه أخوك ما
لم يكن في كتمانه إثم فهو أمانة ، وما ائتمنك عليه الله من تكليف أمانة وعليك ألا
تخون
الصفحه ٣٤٣ :
وجهه في الجنة ، وأحيانا على ملته ، وأماتنا وبعثنا عليها. وأنه لما دعا قومه لما
بعثه الله به من الهدى
الصفحه ٣٦٢ : ، وهذه طبيعة الشيطان
الغرور وينمي عند أتباعه الغرور ، وعلى المسلمين ألا يأبهوا لغرور أعداء الله (وَإِنِّي
الصفحه ٣٦٥ : ذات بينهم ما
في الأرض من الأموال لم يقدر عليه (وَلكِنَّ اللهَ
أَلَّفَ بَيْنَهُمْ) بفضله ورحمته ، وجمع
الصفحه ٣٧١ : أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ
الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتالِ) أي أكثر من الحث على القتال ، والتحريض في الأصل
الصفحه ٤٠٩ : ، وأفتى به ابن الهمام ، ولا يخفى حسن موقع الطعن مع
القتال المدلول عليه بقوله تعالى. (فَقاتِلُوا أَئِمَّةَ