الصفحه ٦٩ : : وهذا من أبين الدلالة على خطأ من زعم
أن الله لا يعذب أحدا على معصية ركبها ، أو ضلالة له اعتقدها إلا أن
الصفحه ٨١ : كثير (روى
النسائي وابن مردويه واللفظ له ... عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «كل
الصفحه ٨٢ : موضوع خلق
الأفعال عن الشيخ أبي منصور الماتريدي قال : (إن المعتزلة خالفوا الله فيما أخبر ،
ونوحا
الصفحه ٨٤ :
عيسى ، فيأتون عيسى عليهالسلام فيقولون له : اشفع لنا عند ربك فيقول : هل تعلمون أحدا
خلقه الله من غير أب
الصفحه ٩١ : إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ) (وفي الصحيحين عن
أبي موسى الأشعري قال : رفع الناس أصواتهم بالدعا
الصفحه ١١٢ : مساكنهم باليمن
بالأحقاف : وهي جبال الرمل قال محمد بن إسحق ... عن أبي الطفيل عامر بن واثلة سمعت
عليا يقول
الصفحه ١٢٦ :
يكلفهم أعراضهم في
النهاية .. حيث لا يملك أب أن يمنع فتاته من الدعارة التي يريدها بها الطواغيت
الصفحه ١٣٥ : الْكافِرُونَ) وذهبت الشافعية إلى أنهما من الكبائر لتصريح ابن مسعود رضي
الله تعالى عنه بذلك.
وروى ابن أبي حاتم
الصفحه ١٦١ :
أنه الابن الحبيب لهذه الآلهة وهي بنوة ليست حسية! فلقد كان الناس يعرفون جيدا أن
الفرعون مولود من أب وأم
الصفحه ١٨٢ : المراد بها النعمة ، وإذا أعدناها على العذاب كان
المراد بها المحنة.
فوائد :
١ ـ روى الإمام
أحمد عن أبي
الصفحه ١٩٠ : إِلَيْهِ) أي يشده نحوه ، وهو أخذ عتاب له لا هوانا عليه (قالَ ابْنَ أُمَ) وكان هارون ابن أمه وأبيه ، وإنما
الصفحه ١٩٢ : مِنْ بَعْدِها وَآمَنُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِها
لَغَفُورٌ رَحِيمٌ) أخرج ابن أبي حاتم عن عبد الله بن
الصفحه ١٩٥ : القيامة فهي لكم ولمن شهد أن لا إله إلا الله» وفي صحيح مسلم ... عن أبي موسى
قال : قال رسول الله
الصفحه ٢١٣ : :
١ ـ روى الإمام
ابن بطة عن أبي هريرة رضي الله عنه بإسناد جيد : أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال : «لا
الصفحه ٢٣٦ : أبي هريرة وعياض بن عمار
المجاشعي ، ومن رواية الحسن البصري عن الأسود ابن سريع وقد فسر الحسن الآية بذلك