تعالى : (هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ تَأْتِيَهُمُ الْمَلائِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ أَمْرُ رَبِّكَ) قال النّسفي : (وَجاءَ رَبُّكَ). أي : أمر ربك وهو العذاب أو القيامة وهذا لأن الإتيان متشابه ، وإتيان أمره منصوص عليه محكم فيردّ إليه» والذين ردّوا التأويل قالوا : إن المقامين مختلفان.
ب ـ والقضية الثانية هي التي تشير إليها النصوص التالية :
ا ـ روى البخاري في تفسير هذه الآية ... عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها ، فإذا رآها الناس آمن من عليها». فذلك حين (لا يَنْفَعُ نَفْساً إِيمانُها لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ).
ب ـ روى ابن جرير ... عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «ثلاث إذا خرجن لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا : طلوع الشمس من مغربها ، والدّجال ، ودابّة الأرض».
ج ـ روي في الصحيحين وغيرهما ... عن أبي ذر جندب بن جنادة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «تدري أين تذهب الشمس إذا غربت؟» قلت : لا أدري ، قال : «إنها تنتهي دون العرش فتخّر ساجدة ثم تقوم حتى يقال لها : ارجعي ، فيوشك يا أبا ذرّ أن يقال لها : ارجعي من حيث جئت ، وذلك حين (لا يَنْفَعُ نَفْساً إِيمانُها لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ)».
د ـ روى الإمام أحمد ... عن حذيفة بن أسيد الغفاري قال : أشرف علينا رسول الله صلىاللهعليهوسلم من غرفة ونحن نتذاكر الساعة ، فقال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «لا تقوم الساعة حتى تروا عشر آيات : طلوع الشمس من مغربها ، والدّخان ، والدابّة ، وخروج يأجوج ومأجوج ، وخروج عيسى ابن مريم ، وخروج الدّجال ، وثلاثة خسوف : خسف بالمشرق ، وخسف بالمغرب ، وخسف بجزيرة العرب ، ونار تخرج من قعر عدن تسوق ـ أو تحشر ـ النّاس ، تبيت معهم حيث باتوا ، وتقيل معهم حيث قالوا». وهكذا رواه مسلم وأهل السنن الأربعة وقال الترمذي : حسن صحيح.
ه ـ روى الإمام أحمد ... عن ابن السعدي أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال : «لا تنقطع الهجرة ما دام العدو يقاتل». فقال معاوية وعبد الرحمن بن عوف وعبد الله بن عمرو ابن العاص : إن رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال : «إن الهجرة خصلتان : إحداهما أن تهجر