الفقراء ، إنكارا لأن يكون أمثالهم على الحق ، وممنونا عليهم من بينهم بالخير ، وقد قال الله في جواب ذلك (أَلَيْسَ اللهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ). أي : أليس هو أعلم بالشاكرين له ، بأقوالهم ، وأفعالهم ، وضمائرهم ، فيوفقهم ويهديهم سبل السلام ، ويخرجهم من الظلمات إلى النور بإذنه إلى صراط مستقيم ، وبعد النهّي عن طرد أهل التقوى أمره بتطييب قلوبهم وتبشيرهم (وَإِذا جاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآياتِنا فَقُلْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ). أي : فأكرمهم بردّ السلام عليهم ، وبشّرهم برحمة الله الواسعة الشاملة لهم ، وفي أمره تعالى لرسوله صلىاللهعليهوسلم أن يقول : «سلام عليكم» إما أن يكون أمرا بتبليغ سلام الله إليهم ، وإما أن يكون أمرا بأن يبدأهم بالسلام إكراما وتطييبا لقلوبهم (كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ) أمره أن يقول لهم هذا فيبشرهم بسعة رحمة الله ، وقبوله التوبة منهم ، ومعنى النص : وعدكم بالرحمة وعدا مؤكّدا ، وأوجبها على نفسه الكريمة تفضّلا منه وامتنانا وإحسانا. ومن رحمته (أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءاً). أي : ذنبا (بِجَهالَةٍ). أي : بسبب من الجهل ، ولا يعصي أحد ربه إلا بجهل ، إما بنسيانه بما يتعلق بالمعصية من المضرّة ، أو لأن مجرد إيثار المعصية على الطاعة جهل (ثُمَّ تابَ مِنْ بَعْدِهِ). أي : من بعد السوء أو العمل (وَأَصْلَحَ). أي : وأخلص توبته (فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ). أي : فشأنه أنه غفور رحيم ، يغفر لأهل الإيمان ويرحمهم ، فمن رجع عما كان عليه من المعاصي وأقلع وعزم على ألا يعود ، وأصلح العمل في المستقبل ، فقد وعده الله بالمغفرة والرّحمة ، ثمّ ختم الله هذا التوجيه بقوله (وَكَذلِكَ نُفَصِّلُ الْآياتِ). أي : ومثل ذلك التفصيل البيّن نفصل آيات القرآن ونوضّحها في صفة أحوال النّاس ، ممن هو مطبوع على قلبه ، أو من يرجى إسلامه (وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ). أي : ولتظهر طريق المجرمين المخالفين للرسل بهذا البيان.
الفوائد :
١ ـ يذكر ابن كثير سبب نزول الآيات : (وَأَنْذِرْ بِهِ ...) وما بعدها فلننقل رواياته مع حذف الأسانيد :
أ ـ روى الإمام أحمد ... عن ابن مسعود قال : مرّ الملأ من قريش على رسول الله صلىاللهعليهوسلم وعنده خبّاب ، وصهيب ، وبلال ، وعمّار فقالوا : يا محمد أرضيت بهؤلاء؟ فنزل فيهم القرآن (وَأَنْذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخافُونَ أَنْ يُحْشَرُوا إِلى رَبِّهِمْ) إلى قوله (أَلَيْسَ اللهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ).