الصفحه ٤٠٨ : آتَيْناهُمُ الْكِتابَ وَالْحُكْمَ
وَالنُّبُوَّةَ فَإِنْ يَكْفُرْ بِها هؤُلاءِ فَقَدْ وَكَّلْنا بِها قَوْماً
الصفحه ٤١١ : الله الكتاب والحكم
والنّبوة ، أنعم عليهم بذلك رحمة للعباد ؛ ولطفا منه بالخليقة ، فإن يكفر من كفر
الصفحه ٤٥٢ :
وكل هذا واقع
بمشيئته تعالى وإرادته ، وله الحكمة التامة في ذلك كله ؛ إذ الأمر أمره ، والقهر
قهره
الصفحه ٤٦٦ : تأتي الآية ولا يؤمنون إذا لم يشأ الله إيمانهم ، ومشيئة
الله لا تنفك عن الحكمة ؛ فلله سنن ولله حكم ، ومن
الصفحه ٤٧٥ : الإيمان.
عودة إلى السياق :
بعد أن عرفنا أنّه
لا إيمان إلا بمشيئة الله ، وعرفنا حكمة الله وسننه في
الصفحه ٤٨٥ : أن أكثرية أهل الأرض ضالة ، وأن الحكم العادل والصادق هو حكم الله في
كتابه ، وفيها بيان أن الالتزام
الصفحه ٥٢٨ : للزاني......................... ١٣٥٠
المعنى الحرفي للآيات (١٧
ـ ١٩) وفيها الحكم بكفر النصارى لتأليههم
الصفحه ٨ : الحكمية.
وقد ختمت المائدة
في صفة القدرة ، كما افتتحت النساء بذلك ، وافتتحت النساء ببدء الخلق ، وختمت
الصفحه ٢٣ : ، ولله المشيئة المطلقة في الحكم بما يشاء إذ هو وحده الربّ ،
والتحليل والتحريم قضيّتان مهمّتان في الحياة
الصفحه ٢٤ : صدّونا عن المسجد الحرام على
أن نتجاوز حكم الله فيهم ، بل علينا أن نحكم بما أمرنا الله به من العدل في حق
الصفحه ٢٧ : الأحوال. ووصف الوضوء ووصف التيمم والحالات التي
تبيح التيمم. وبين الحكمة في هذا التيسير وهو استخراج الشّكر
الصفحه ٢٩ : ء ، ويحرّم ما يشاء. وله وحده حق
الحكم ، وحق التحليل والتحريم ؛ إذ هو الربّ ، وهو الأعلم بمصالح عباده.
فائدة
الصفحه ٤٠ : . نفهم من هذا حكم الزواج بالغربيات إذ
يندر في عصرنا أن توجد غربية لا تزني ، إلا إذا وجد العنت فيأخذ
الصفحه ٤٢ : السنّة ، وقراءة النّصب في الآية. والسنّة متواترة في وجوب الغسل.
٤ ـ وفي حكمة
الوضوء نروي هذا الحديث
الصفحه ٤٨ : إِلَّا قَلِيلاً مِنْهُمْ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ ...). لا بد سابق على هذه الفترة. وكذلك أمره بالحكم