عندها من أزواج النبي صلىاللهعليهوسلم : ما بالك يا حولاء متغيرة اللون لا تمتشطين ولا تتطيبين؟ فقالت : وكيف أمتشط وأتطيب وما وقع عليّ زوجي وما رفع عني ثوبا ، منذ كذا وكذا ، قال : فجعلن يضحكن من كلامها. فدخل رسول الله صلىاللهعليهوسلم وهن يضحكن ، فقال : «ما يضحككن؟» قالت : يا رسول الله إن الحولاء سألتها عن أمرها فقالت :ما رفع عني زوجي ثوبا منذ كذا وكذا ، فأرسل إليه فدعاه فقال : «مالك يا عثمان؟» قال : إني تركته لله لكي أتخلى للعبادة ، وقصّ عليه أمره ، وكان عثمان قد أراد أن يجبّ نفسه ، فقال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «أقسمت عليك إلا رجعت فواقعت أهلك» ، فقال : يا رسول الله إني صائم ، فقال : «أفطر» فأفطر وأتى أهله ، فرجعت الحولاء إلى عائشة وقد امتشطت واكتحلت وتطيبت ، فضحكت عائشة وقالت : مالك يا حولاء؟ فقالت : إنه أتاها أمس ، وقال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «ما بال أقوام حرّموا النساء والطعام والنّوم؟ ألا إني أنام وأقوم ، وأفطر وأصوم ، وأنكح النساء ، فمن رغب عني فليس مني». فنزلت : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحَرِّمُوا طَيِّباتِ ما أَحَلَّ اللهُ لَكُمْ وَلا تَعْتَدُوا) يقول لعثمان : لا تجبّ نفسك فإنّ هذا هو الاعتداء ، وأمرهم أن يكفروا عن أيمانهم فقال : (لا يُؤاخِذُكُمُ اللهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمانِكُمْ ، وَلكِنْ يُؤاخِذُكُمْ بِما عَقَّدْتُمُ الْأَيْمانَ) رواه ابن جرير.
٥ ـ روى الأعمش .. عن عمرو بن شرحبيل قال : جاء معقل بن مقرّن إلى عبد الله بن مسعود فقال : إني حرّمت فراشي فتلا هذه الآية : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحَرِّمُوا طَيِّباتِ ما أَحَلَّ اللهُ لَكُمْ) الآية. وروى الثوري ... عن مسروق قال : كنّا عند عبد الله بن مسعود فجىء بضرع فتنحّى رجل فقال له عبد الله : أدن ، فقال : إنّي حرمت أن آكله ، فقال عبد الله : أدن فاطعم وكفّر عن يمينك ، وتلا هذه الآية (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحَرِّمُوا طَيِّباتِ ما أَحَلَّ اللهُ لَكُمْ) الآية. رواه ابن أبي حاتم.
٦ ـ روى ابن أبي حاتم أن زيد بن أسلم قال : إن عبد الله بن رواحة ضافه ضيف من أهله ، وهو عند النبي صلىاللهعليهوسلم ثمّ رجع إلى أهله فوجدهم لم يطعموا ضيفهم انتظارا له ، فقال لامرأته : حبست ضيفي من أجلي ، هو عليّ حرام ، فقالت امرأته : هو عليّ حرام. وقال الضيف : هو عليّ حرام ، فلما رأى ذلك وضع يده ، وقال : كلوا باسم الله ، ثم ذهب إلى النبي صلىاللهعليهوسلم فذكر الذي كان منهم ، ثمّ أنزل الله : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحَرِّمُوا طَيِّباتِ ما أَحَلَّ اللهُ لَكُمْ). وهذا أثر منقطع. وفي البخاري في قصة