البحث في إعراب القراءات الشّواذ
٣٨١/١ الصفحه ٣٩٧ : الدين ، والاجتماع :
٢٤
رسالة فى «فقه
اللغة»
جزء
٢٨
المرأة
الصفحه ١٥٣ : على زيد بالعتق (١).
٢٦ ـ قوله تعالى :
(رِسالاتِ)
تقرأ «رسالة» على
الإفراد ـ ؛ لأنه جنس ، فالواحد
الصفحه ٣٦٩ : (٤).
٥ ـ قوله تعالى : (فَارْغَبْ)
:
يقرأ ـ بتشديد
الغين ـ وكسرها ـ أى : رغب نفسك أو غيرك في الطلب إلى الله
الصفحه ٣٩٦ :
م
الكتاب
جزء أو مجلد
أ ـ كتب فى النحو ..
١٢
بلوغ الأرب فى
الصفحه ٨٩ :
٦ ـ قوله تعالى : (يَأْكُلُ)
:
يقرأ بالنون ، أى
: نشاركك فى الأكل منها. (١)
٧ ـ قوله تعالى
الصفحه ٢١٦ :
سورة حم عسق [الشورى]
١ ـ قوله تعالى : (فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ ، وَفَرِيقٌ).
يقرأ ـ بالنصب
الصفحه ٢٣٣ : ء الثواب ، وهو : أحد المفعولين.
وعلى هذا : يكون
فى القراءة ضعف (١).
٤ ـ قوله تعالى : (وَلِيُّ
الصفحه ١٢٦ :
والوجه فيه : أنه
سكّن التاء ، وقلبها ظاء ، واجتلب همزة الوصل (١).
٢٩ ـ قوله تعالى :
(أَتَّبِعْهُ
الصفحه ١٣٩ : ـ والأشبه : أنه حذف الياءين تخفيفا (٣).
٤ ـ قوله تعالى : (وَهْناً).
يقرأ ـ بفتح الهاء
فيهما ـ وفيه وجهان
الصفحه ٢٥٤ :
٦ ـ قوله تعالى : (باسِقاتٍ)
:
يقرأ ـ بالصاد ـ أبدلها
من السين ؛ لأنها تشاركها فى الصّفير [أى فى
الصفحه ٢٧١ : ء ، وفيه وجهان :
أحدهما
: أنه نوى الوقف
عليه ، فشدد. كما يقال : «فرجّ ، وجعفرّ.
الثانى
: أنه «مستفعل
الصفحه ٣١٢ : لَما)
يقرأ ـ بفتح
الهمزة ـ والجملة فى موضع نصب ب (تَدْرُسُونَ) أى : تدرسون استحقاقكم لما تخيرون
الصفحه ١٧٣ : :
(وَلِباسُهُمْ)
:
يقرأ ـ بنصب السين
، على تقدير : ويلبسون لباسهم ، كما قال (يُحَلَّوْنَ فِيها)(٣)
وأما قوله
الصفحه ٢٩٢ :
١٢ ـ قوله تعالى :
(خالِدَيْنِ)
:
يقرأ «خالدا» بألف
ـ على أنه خبر «أنّ» و «فى» متعلقة به
الصفحه ٥٩ :
فإذا أقحم الاسم
فالحرف أولى.
فعلى هذه لا تكون هذه
النون فى قولك : «مررت بالضّاربين» بل غيرهما
