الصفحه ٧٥ :
ويجوز : أن يجعل «عددا»
حالا ؛ لأنه صفة «لسنين» فى المعنى ، قدم ، فصار حالا. (١)
٣٠ ـ قوله تعالى
الصفحه ٧٦ : » غير حقيقى ؛ ولأجل الفصل ـ أيضا ـ.
و «رأفة» فيها
أربع لغات : قد قرئ بهن :
إسكان الهمزة ،
وقلبها
الصفحه ٧٩ :
ويقرأ ـ بفتح
التاء ، وكسر اللام ، وضم القاف مخففا ـ من «ولق يلق» إذا :
أسرع فى الشىء ،
وأصل
الصفحه ١٠١ : :
«حذرون».
يقرأ بألف ، وفيه
وجهان :
أحدهما
: هو بمعنى «حذر» ،
والثانى : (٢) هو جمع «حاذر» وهو : الداخل
الصفحه ١٠٩ : (١).
٢ ـ قوله تعالى : (جَانٌّ).
يقرأ ـ بهمزة ـ مكان
الألف ، وقد ذكر فى (وَلَا الضَّالِّينَ)(٢) [بالفاتحة
الصفحه ١٣٤ : منون.
ووجهه : أنه قدّر
المضاف إليه ، أى : من قبل ذلك ، ومن بعد ذلك.
__________________
(١) فى
الصفحه ١٥٢ : الخضوع ، الذى فى قلبه «فالذى» مفعول ، ويجوز أن يكون
مرفوعا فاعلا ، ويكون المعنى ، فيطمع نفسه (١).
٢٢
الصفحه ١٦٤ : ينصب «الضعف» على إعمال الجزاء فيه ، أى : لهم أن يجزوا الضعف ، أو على إضمار :
أعنى الضعف.
ويقرأ «جزا
الصفحه ١٧٥ :
سورة يس
١ ـ قوله تعالى : (يس)
:(١)
يقرأ ـ بالإمالة ،
والتفخيم ـ وقد ذكر ـ فى (كهيعص) [أول مريم
الصفحه ١٧٩ :
الجمع ، مع كسر التاء ، وبكسر الذال ، وضمها ، وهى لغات ، وقد ذكرناه فى البقرة (٥) [الآية الكريمة
١٢٤
الصفحه ١٨٤ :
سورة الصّآفّات
١ ـ قوله تعالى : (دُحُوراً).
يقرأ ـ بفتح الدال
ـ وفيه وجهان :
أحدهما
: هو اسم
الصفحه ١٨٥ :
تَتْلُوا)(٢).
٥ ـ قوله تعالى : (وَإِذا ذُكِّرُوا).
يقرأ ـ بالتخفيف ـ
وهو فى معنى المشدد ، أى : إذا
الصفحه ١٩٢ :
٢ ـ قوله تعالى : (فِي عِزَّةٍ).
يقرأ ـ بغين
منقوطة ، وواو ـ من الغرور (١).
٣ ـ قوله تعالى
الصفحه ٢١٧ :
٤ ـ قوله تعالى : (وَإِنَّ الظَّالِمِينَ).
يقرأ ـ بفتح
الهمزة ـ ، وفيه وجهان.
أحدهما
: هو معطوف
الصفحه ٢٤٩ : الكسرة ضمة ؛ لتقارب ما بينهما.
ويقرأ «أشدّى» ـ بالقصر
، مثل «أفرّى» وهو شاذ فى الجموع.
ويقرأ «أشدا