الصفحه ٢٥ :
وأما تشديد النون
الثانية ؛ فلأنهم زادوا التنوين فيه عوضا عن الألف المحذوفة.
وذلك
: أن المفرد فيه
الصفحه ٤٤ :
بمعنى المفعول ،
أى : الملبوس. (١)
٢٩ ـ قوله تعالى :
(لِتُحْصِنَكُمْ)
(٢).
فيها قراءات فى
الصفحه ٥٥ :
بحلية ، كما قال
سيبويه فى (يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ
ذُنُوبِكُمْ)(١).
ويجوز أن يكون من «حلى»
بالحلية
الصفحه ٦٣ :
وسكون اللام ،
وثالثها : فتح الصاد ، وسكون اللام ، ورابعها : «صلوت» بغير ألف ، وفيه ثلاثة أوجه
: مع
الصفحه ٧٣ :
٢١ ـ قوله تعالى :
(وَلَوِ اتَّبَعَ)
:
يقرأ ـ بضم الواو (١) ـ وقد ذكر فى (لَوِ اسْتَطَعْنا
الصفحه ٨٤ : ـ قوله تعالى :
(الظَّمْآنُ)
:
يقرأ ـ بفتح الميم
ـ وهذا شاذ فى الصفات ، وإنما جاء فى الأسماء ، مثل
الصفحه ١١٦ : الكاف ، وماضيه «كننت» بغير همز ، وهذا يختص بما يستر فى غير النفس ، وأكننت
فى النفس ، إلا أنه شبهه
الصفحه ١٢١ : : (إِلى أُمِّهِ).
يقرأ ـ بكسر
الهمزة ـ وهى لغة ، أتبعت فيها الكسرة الكسرة (٢).
٨ ـ قوله تعالى : (عَلى
الصفحه ١٢٥ :
٢٤ ـ قوله تعالى :
(رِدْءاً).
يقرأ ـ بحذف
الهمزة ، وبالتنوين ـ مثل «عدى» والوجه فيه : أنه قلب
الصفحه ١٢٧ : ءَلُونَ.)
يقرأ ـ بتشديد
السين ، من غير تاء ـ وذلك : على إدغام التاء فى السين (٨).
٣٩ ـ قوله تعالى
الصفحه ١٣٧ :
٩ ـ قوله تعالى : (وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ).
يقرأ «هيّن» مثل «سيّد
، وميّت» وهو فى معنى «أهون
الصفحه ١٥٥ :
٣٣ ـ قوله تعالى :
(كُلُّهُنَّ).
يقرأ ـ بفتح اللام
ـ وهو توكيد للضمير ، المنصوب فى (آتَيْتَهُنَّ
الصفحه ١٥٨ :
الدال فى النون ، وذلك لقرب مخرجيهما.
٦ ـ قوله تعالى : (يُنَبِّئُكُمْ)
يقرأ ـ بتليين
الهمزة ـ وقد
الصفحه ١٨٠ :
٢٤ ـ قوله تعالى :
(يَرْجِعُونَ)
:
يقرأ ـ بضم الياء
، وفتح الجيم (١) ـ وقد سبق [فى سورة البقرة
الصفحه ١٨٨ :
١٧ ـ قوله تعالى :
(يَزِفُّونَ).
يقرأ ـ بفتح ـ الياء
، وتخفيف الفاء ـ قيل : هو فى معنى المشدد