الصفحه ٢٩٧ : نصرا ، أو يوليكم نصرا ، أو أغنى نصرا ، أو بدل من الهاء فى (تُحِبُّونَها). (١)
٧ ـ قوله تعالى
الصفحه ٢٩٨ : ذكره فى قوله : (اشْتَرَوُا
الضَّلالَةَ)(٥).
٤ ـ قوله تعالى : (الْجُمُعَةِ)
:
يقرأ ـ بسكون
الميم
الصفحه ٢٩٩ :
سورة «المنافقون»
١ ـ قوله تعالى : (أَيْمانَهُمْ)
:
يقرأ ـ بكسر
الهمزة ـ وقد ذكر فى سورة
الصفحه ٣٠٤ : أمره»
ـ بالإضافة ـ وهو فى معنى المنون (١).
٢ ـ قوله تعالى : (قَدْراً)
:
يقرأ ـ بفتح الدال
ـ وهما
الصفحه ٣١٧ :
سورة المعارج
١ ـ قوله تعالى : (سَأَلَ)
يقرأ ـ بألف ، من
غير همز ـ.
وفيه وجهان :
أحدهما
الصفحه ٣٢٥ : ـ بكسر الواو
، وألف ، من غير همز ـ مثل «قرّى» وهو من قصر الممدود.
ويجوز أن يكون
أبدل الهمزة فى «وطئ
الصفحه ٣٢٨ :
سورة المدثر
١ ـ قوله تعالى : (الْمُدَّثِّرُ).
فيه مثل ما فى «المزّمّل».
٢ ـ قوله تعالى
الصفحه ٣٣٠ : همزة ، وفتحت ؛ لأنها صارت فى أول الكلمة. (١)
ويقرأ كذلك ، إلا
أنه بضم الشين ، وهو جمع «عشر» ، مثل
الصفحه ٣٤٠ : ، ففعلوا. (٤)
٩ ـ قوله تعالى : (بِشَرَرٍ).
يقرأ ـ بكسر الشين
، وألف بين الراءين ـ ، وفيه وجهان
الصفحه ٣٤١ :
أحدهما
: هو جمع «شرّ» يريد
به : من يلقى فيها من الناس.
والثانى
: الواحد «شررة»
والجمع «شرر» وجمع
الصفحه ٣٤٦ : » (١)
٢ ـ قوله تعالى : (فِي الْحافِرَةِ)
:
يقرأ «الحفرة» ـ بغير
ألف ، وهو مثل : «بارد ، وبرد» وقد سبقت له نظائر
الصفحه ٣٥٢ : )
:
يقرأ ـ بالتخفيف ـ
وهو فى معنى المشدد. (٣)
٤ ـ قوله تعالى : (تُكَذِّبُونَ)
:
يقرأ ـ بالياء ،
والتا
الصفحه ٣٨٠ : (٤).
__________________
(١) قال أبو البقاء :
«الهاء» فى «الهمزة» و «اللمزة»
للمبالغة ٢ / ١٣٠٣ التبيان.
وفى الكشاف : «وقرئ «ويل
الصفحه ٣٨٧ : الأشمونى للألفية ـ بتحقيقنا
ـ ٢ / ٤٤٥ ـ ، ...
(٢) فى الإتحاف :
«وفتح ياء الإضافة من «ولى دين» نافع
الصفحه ٣ : : على لغة من
يقول فى الوقف : «أقفو» فيجعلها واوا ، وهذه أفعو. فيجعلها واوا.
وهكذا
: الخلاف فى «يا
وها