الصفحه ١٢٣ : :
(إِحْدَى).
يقرأ ـ بحذف
الهمزة (٢) ـ وقد ذكر فى (وَإِذْ يَعِدُكُمُ)(٣) [بالأنفال : الآية
٧] ومنهم من يبقى
الصفحه ١٣٠ : همز بعدها .. هذا على تخفيف همزة «أحسب»
: حذفها ، وألقى حركتها على الميم ، وانفتحت ، وفيه ضعف
الصفحه ١٣٢ :
٩ ـ قوله تعالى : (يُبْدِئُ).
يقرأ ـ بألف من
غير همز ، وتسقط فى الوصل ـ وهذا على التخفيف القياسىّ
الصفحه ١٣٥ : : أحدثوا فيها آثارا.
ويقرأ ـ بألف ،
بعد الهمزة ، وضم الراء ـ أى : اختاروها ، كما تقول : آثرت فلانا
الصفحه ١٤٢ : :
(الْفُلْكَ).
يقرأ ـ بضم اللام (٤) ـ وقد سبق (٥) [فى سورة البقرة
الآية ١٦٤].
١٧ ـ قوله تعالى :
(بِنِعْمَتِ
الصفحه ١٤٣ :
محمد ابن الحنفية «كالظلال» وهما جمع ظلة ، نحو : «قلة ، وقلل ، وقلال» ٧ / ١٩٣.
(٢) فى الكشاف :
«وقرئ
الصفحه ١٥٧ : بالكسر ـ هنا ـ أنه فى
موضع جر ، وإن كانت الراء مفتوحة ، لأن الفتحة ـ هنا نائبة عن الكسرة (٣).
٤ ـ قوله
الصفحه ١٦٣ : ، والتنوين فيهما.
والوجه
فيه : أن يكون بدلا من «ميعاد»
ويكون «الميعاد» زمانا.
ويجوز أن يكون خبر
مبتدأ
الصفحه ١٦٨ : ، و «الأرض» ـ بالنصب ـ مفعول به ، والجملة : حال.
و «قد» مضمرة ،
والعامل فى الحال : الاستقرار فى الجارّ
الصفحه ١٩٣ : ].
٥ ـ قوله تعالى : (أَصْحابُ الْأَيْكَةِ).
قد ذكر فى الشعراء
(٣).
٦ ـ قوله تعالى : (وَالطَّيْرَ
الصفحه ١٩٤ : ء
، وتشديد الطاء الأولى ـ والتشديد : للمبالغة فى الكثرة.
ويقرأ : «تشاطط» ـ
بالألف ، مخففا ـ وماضيه : «شاطّ
الصفحه ١٩٩ : التبيان ، وانظر ٧ / ١١٤ البحر المحيط. وانظر شواذ ابن
خالويه ص ١٣١.
(٢) فى التبيان : «والدين»
منصوب بمخلص
الصفحه ٢٠١ : ستموت ، ويموتون (٣).
١١ ـ قوله تعالى :
(وَصَدَّقَ بِهِ).
يقرأ بالتخفيف ،
وفيه وجهان :
أحدهما
الصفحه ٢٠٣ : : فاعبده ـ وهو ضعيف (٤).
٢٠ ـ قوله تعالى :
(قَبْضَتُهُ).
يقرأ ـ بفتح التاء
ـ أى : فى قبضته فجعله ظرفا
الصفحه ٢٠٦ :
سورة حم : المؤمن [غافر]
١ ـ قوله تعالى : (حم).
يقرأ ـ بفتح الميم
، وبكسرها ـ وقد سبق فى «يس