الصفحه ٣٩٦ :
الواو فى لغة العرب
مجلد
١
تحقيق شرح ابن
الناظم للألفية
مجلد كبير
١٣
الصفحه ٣٩٣ :
بلوغ الأرب فى
الواو فى لغة العرب.
١٤
شرح ابن الناظم
للألفية.
٣٢
التنوير فى
الصفحه ٣٩٤ :
شرح ابن أم قاسم
للألفية.
٤٩
المفصل
للزمخشرى.
٦٧
روح المعانى.
٥٠
الصفحه ٦٨ : المحيط.
(٢) قد ذكر الخلاف
ابن الناظم فى شرحه للألفية : وذكر أن الحذف مقصور على السماع عند البصريين
الصفحه ٣٤٢ : ، وحمرا
وفعلة جمعا بنقل يدرى
وانظر شرح ابن الناظم للألفية ـ بتحقيقنا
ص ٧٧٠
الصفحه ١٠ : لغة القصر «أب ، وأخ» انظر شرح ابن الناظم ـ بتحقيقنا ـ ص ٣٩. وقال
القرطبى : «وقرأ عمرو بن لجأ التيمى
الصفحه ٦٢ :
٢
/ ١٩٠ المقتضب وانظر ١ / ٥٩ ، ٢ / ١٧ المحتسب ، وانظر ٥ / ٢٨ شرح ابن يعيش.
الصفحه ٢٥٣ : لا يوجد ما يقوى النصب ، أو يسوى بين الوجهين ، وانظر شرح ألفية ابن مالك ،
لابن الناظم ـ بتحقيقنا ص ٢٤١
الصفحه ٨٤ : .
(٣) انظر شرح ألفية
ابن مالك لابن الناظم ـ بتحقيقنا ـ ص ٤٣٤ ، ...
(٤) فى التبيان و «الطير»
هو معطوف على
الصفحه ٨٩ : ، وهى قراءة شاذة ، والوجه قراءة الناس ....» ٦ / ٤٨٥
البحر المحيط ، وانظر شرح ألفية ابن مالك لابن الناظم
الصفحه ١١٠ : البحر المحيط.
(٥) التوجية ظاهر.
(٦) وهو من مواضع
الإمالة ، انظر شرح ألفية ابن مالك لابن الناظم ص ٨١٥
الصفحه ١٤١ : مواضع فتح همزة «إن» انظر شرح ألفية ابن مالك ،
لابن الناظم بتحقيقنا ، ص ١٦٢ ، ....
(٣) قال أبو الفتح
الصفحه ١٣٤ : يعيش فى شرح المفصل ٣٤ / ٨٨ والشاهد : نصب «قبلا» لقطعه عن
الإضافة لفظا ، ومعنى ، كما يقول ابن هشام فى
الصفحه ٦٩ : ويقول : «لحقه التنوين ، كما لحق ما لا ينصرف ...».
ويقول ابن الناظم فى شرح الألفية : «ومن
شواهد الضم
الصفحه ٢٢١ : المتكلمين». ٨ / ١١. وانظر الشواذ ص ١٣٥. ، وانظر ٤ / ٢٤٥ الكشاف.
[قال ابن الجزرى : وجئنا ثمدا ...
بجئتكم