الصفحه ١٣٧ :
٩ ـ قوله تعالى : (وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ).
يقرأ «هيّن» مثل «سيّد
، وميّت» وهو فى معنى «أهون
الصفحه ١٥٥ :
٣٣ ـ قوله تعالى :
(كُلُّهُنَّ).
يقرأ ـ بفتح اللام
ـ وهو توكيد للضمير ، المنصوب فى (آتَيْتَهُنَّ
الصفحه ٢٢٢ : ص ١٣٥ شواذ ابن خالويه.
(٣) قال أبو البقاء :
«... والسقف واحد فى معنى الجمع ، وسقفا ـ بالضم جمع ، مثل
الصفحه ٢٣٧ : »
ـ بالضم ـ لأنه يلازمه الصياح فى الغالب ، وكذلك فطام المولود (١).
٦ ـ قوله تعالى : (نَتَقَبَّلُ
الصفحه ٣٣٧ : ـ بالتنوين ـ
و «سندس» كذلك ؛ لأنه صفة ، وكذلك «خضر ، وإستبرق (٢).
٨ ـ قوله تعالى : (وَإِسْتَبْرَقٌ).
فيه
الصفحه ٣٩٧ :
د ـ فى علوم اللغة
٢٧
الفقه الميسر ،
ج ١ ، ٢ ، ٣
٣ أجزاء
٢٣
الصفحه ٣٦ : ، والإسكان.» ٢ / ٩١٠ التبيان.
وقال أبو حيان : «وقرأ الجمهور» فى
الصحف» ـ بضم الحاء ، وفرقة منهم ابن عباس
الصفحه ٨٦ :
ابن أبى عبلة «طوافين» بالنصب على الحال من ضمير «عليهم» ٦ / ٤٧٣ البحر المحيط.
(٥) فى التبيان
الصفحه ١٠٩ : (١).
٢ ـ قوله تعالى : (جَانٌّ).
يقرأ ـ بهمزة ـ مكان
الألف ، وقد ذكر فى (وَلَا الضَّالِّينَ)(٢) [بالفاتحة
الصفحه ١٥٢ : الخضوع ، الذى فى قلبه «فالذى» مفعول ، ويجوز أن يكون
مرفوعا فاعلا ، ويكون المعنى ، فيطمع نفسه (١).
٢٢
الصفحه ١٦٤ : ينصب «الضعف» على إعمال الجزاء فيه ، أى : لهم أن يجزوا الضعف ، أو على إضمار :
أعنى الضعف.
ويقرأ «جزا
الصفحه ١٨٤ :
سورة الصّآفّات
١ ـ قوله تعالى : (دُحُوراً).
يقرأ ـ بفتح الدال
ـ وفيه وجهان :
أحدهما
: هو اسم
الصفحه ١٨٥ :
تَتْلُوا)(٢).
٥ ـ قوله تعالى : (وَإِذا ذُكِّرُوا).
يقرأ ـ بالتخفيف ـ
وهو فى معنى المشدد ، أى : إذا
الصفحه ٣٨ : ذِكْرٍ) أى : ما يأتيهم ذكر «محدث».
ويقرأ بالنصب ،
وهو حال من الضمير فى (مِنْ رَبِّهِمْ) ؛ لأنه صفة
الصفحه ٤٣ : عدّى فى الأخرى بالتشديد. (٤)
٢٨ ـ قوله تعالى :
(لَبُوسٍ).
يقرأ ـ بضم اللام.
يجوز أن يكون جمع لبس