الصفحه ١١٦ : . [فى بل] ـ «بل ادّرك» على «افتعل» ـ «ابل دّارك» [نافع
، وابن عامر ، وعاصم ، وحمزة ، والكسائى ، وخلف
الصفحه ١١٨ : .»
(٢) انظر ص ٤٣٢
الإتحاف.
(٣) قال جار الله : «وقرئ
التى حرمها» ٣ / ٣٨٩ الكشاف. وقال أبو حيان : «وقرأ ابن
الصفحه ١٢٠ : معجمتين ، والراء مكسورة.
وكلاهما : لم أجد
له وجها فى اللغة.
وقال ابن أبى مريم
: «الفازع» بمعنى القلق
الصفحه ١٢٢ : جميع أحواله : رفعا ، ونصبا وجرا.
(٥) قراءة أبى جعفر [وأبى
عمرو وابن عامر] .. «يصدر» بفتح الياء ، وضم
الصفحه ١٤٣ :
محمد ابن الحنفية «كالظلال» وهما جمع ظلة ، نحو : «قلة ، وقلل ، وقلال» ٧ / ١٩٣.
(٢) فى الكشاف :
«وقرئ
الصفحه ١٤٤ : : «وقرأ
ابن أبى عبلة» «يعرج» على البناء للمفعول ..» ٣ / ٥٠٨ الكشاف.
وقال أبو حيان : «وقرأ ابن أبى عبلة
الصفحه ١٥٤ : عددها
.. وعن ابن كثير ، .... بتخفيف الدال ، ونقلها ...» ٧ / ٢٤٠ البحر المحيط.
(٤) قال أبو حيان : «وقرأ
الصفحه ١٦١ : جنتين ...» ٧ / ٢٧١
البحر المحيط.
(٣) قال أبو الفتح : «ومن
ذلك قراءة ابن جندب «وهل يجزى إلا الكفور
الصفحه ١٨١ : ٢ / ٢١٦
المحتسب وانظر البحر المحيط ٧ / ٢٣٤٣ ٣٤٤. فقد سجل أبو حيان جميع القراءات وقال
ابن خالويه : «وفيه
الصفحه ١٨٨ : المحتسب ، وانظر ٧ / ٣٦٦
البحر المحيط ، وانظر شواذ ابن خالويه ص ١٢٨.
(٢) قال أبو الفتح :
ومن ذلك قرا
الصفحه ١٩٢ : الكشاف. وانظر ٧ / ٣٨٣ البحر المحيط. وانظر ٧ / ٥٥٨٦ الجامع لأحكام القرآن.
وانظر شواذ ابن خالويه ص ١٢٩
الصفحه ١٩٣ : الجامع لأحكام القرآن ، وانظر ٧ / ٣٨٤ البحر المحيط.
(٢) انظر ٧ / ٣٨٥
البحر المحيط ، وانظر شواذ ابن
الصفحه ١٩٦ : الكشاف. وانظر ٧ / ٤٠٠ البحر المحيط. وانظر
شواذ ابن خالويه ص ١٣٠.
(٤) قال أبو حيان :
وقرأ الجمهور «أولى
الصفحه ٢٠٥ : ؟).
يقرأ ـ بتاء ـ على
تأنيث الجمع (٢).
__________________
(١) قال أبو الفتح :
«ومن ذلك قراءة ابن عباس
الصفحه ٢٠٩ :
ـ أى : هو يوم لا ينفع» (٤).
__________________
مناسبا «لزيّن»
مبنيّا للمفعول ، وابن وثّاب بكسر